弱宋 造極之世

第一篇　宋家天子
在統(tǒng)治時間超過兩百年的五個封建王朝中，兩宋歷時三百一十九年，僅次于兩漢。與中國大多數(shù)封建王朝亡于內(nèi)部農(nóng)民起義不同，兩宋均亡于外患。兩宋雖少有太祖趙匡胤這樣的雄主，南宋諸帝治國能力尤其不足，但亦未出現(xiàn)暴虐無道之君，這或許是她國運綿長的重要原因。
002 太祖是偉大的亂世終結(jié)者
007 太宗被譽為是五代最后的一位政治強人
011 真宗善始而未能善終
016 仁宗不愧“仁”的稱號
021 神宗勵精圖治
025 徽宗角色錯位
030 高宗是“中興之主”嗎
034 孝宗有恢復(fù)之志
039 寧宗優(yōu)柔寡斷
042 理宗治國乏術(shù)
046 劉娥“有呂武之才，無呂武之惡”
051 姨侄兩皇后
056 離亂中的女主
第二篇　文治巔峰
宋王朝自立國后，倡行文人政治，重用文人士大夫，發(fā)揮臺諫作用，以“祖宗家法”固化制度建設(shè)的成果，令唐末、五代以來武人擅權(quán)的痼疾徹底喪失了生存土壤，奠定了宋王朝長治久安的基石。兩宋文人政治的發(fā)展，反映了中國古代政治文明、政治制度的高度成熟。
064 政治穩(wěn)定的“壓艙石”
068 “祖宗家法”定規(guī)矩
073 天下何物最大
077 京師流行“榜下捉婿”
081 兩宋無“閹禍”
084 權(quán)相的崛起標(biāo)志著文人政治的異化
091 “文藝復(fù)興”與宋型文化
096 儒釋相向而行
099 《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》走進(jìn)千家萬戶
103 文化下移與宋人的世俗生活
107 宋室南渡改變了中國古代的文化版圖

第三篇　戰(zhàn)斗王朝

中國歷史上還沒有哪一個王朝像宋代一樣，從立國一開始便長期處于嚴(yán)重的外來威脅之下，與強大的北方游牧民族纏斗了三個世紀(jì)。從公元979年太宗第一次北伐，到公元1005年“澶淵之盟”，宋遼之間打了二十六年。從宋初太宗朝開始至北宋亡，宋與西夏的戰(zhàn)爭斷斷續(xù)續(xù)打了近百年。宋金戰(zhàn)爭自北宋末開始，一直打到金亡，亦持續(xù)百年之久。南宋與蒙古（元）的戰(zhàn)爭前后也打了四十余年。宋朝誕生于抵御契丹的中途陳橋驛，終結(jié)于抗元戰(zhàn)場的崖山海面，堪稱是一個興于戰(zhàn)、亡于戰(zhàn)的戰(zhàn)斗王朝。
114 宋遼戰(zhàn)和
119 楊家將
123 宋夏百年戰(zhàn)爭
127 王韶復(fù)河湟
130 章惇熊本在南方的用兵
134 郭逵伐交趾
138 種家軍
142 宋金結(jié)為世仇
147 李綱與宗澤
152 “精忠”岳飛
159 采石大捷
163 孟珙與杜杲
167 余玠經(jīng)營四川
172 遼金統(tǒng)治下的漢人
177 宋元的最后一戰(zhàn)其實是兩位燕云漢人間的決斗
180 武力的征服者成為“文化戰(zhàn)爭”的被征服者
第四篇　士大夫精神
立宋之初，太祖趙匡胤大力表彰韓通、衛(wèi)融，“勒石三戒”，將“不殺士人及上書言事者”列為祖宗家法?！八沃?，元氣在臺諫”，直言敢諫的臺諫官員不僅不會因言獲罪，而且受到朝廷的庇護(hù)。這些因素對提振士人精神或者說士大夫精神起到了極大的鼓舞作用。程朱理學(xué)將傳統(tǒng)綱常學(xué)說理論化和通俗化，既有強化封建主義思想的消極一面，也有培育士人忠節(jié)意識的積極一面，對宋代士人精神產(chǎn)生了更為持久和根本的影響。

186 忠臣與貳臣
193 舊臣與勛故
200 賢相
207 諫官
212 小臣撼重臣
217 一憂一樂
223 慶歷“四諫”與“箭垛式人物”
229 范鎮(zhèn)與薛奎
233 “鐵面御史”與“真御史”
238 發(fā)現(xiàn)蘇軾
245 進(jìn)退出處，無不相同
249 世道之頹，吾心如砥柱
253 當(dāng)“拗相公”遭遇“司馬?！?br />257 “非典型性官員”蘇頌
261 范純?nèi)视衅涓钢L(fēng)
266 “殿上虎”劉安世
270 “黑暗時期”的敢言之士
276 三名臣
282 無官御史臺
287 范成大治蜀
290 陸游與辛棄疾
298 吏隱者
303 朱熹的沉浮
311 余雖不在位，當(dāng)與國為存亡
315 吾欲死，汝乃欲生我邪
319 我只有一死報國
322 國亡我當(dāng)速死
325 陛下當(dāng)為國死
328 唯有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁
337 主要參考文獻(xiàn)
338 附錄一：宋朝皇帝年號
341 附錄二：宋朝大事記