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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是中國(guó)法學(xué)會(huì)法制文學(xué)研究會(huì)組織策劃的填補(bǔ)法治文化理論和學(xué)術(shù)空白的奠基之作。全書分法治文化基礎(chǔ)理論、法治組織文化研究、法治文化載體研究三篇，共計(jì)24章。從法治文化的相關(guān)概念、源流、研究現(xiàn)狀、架構(gòu)原則、基本特征和價(jià)值取向、建設(shè)路徑，到人大法治文化、政府法治文化、法院法治文化、檢察法治文化、公安法治文化、司法行政法治文化、仲裁法治文化、紀(jì)檢監(jiān)察法治文化，再到法治語(yǔ)言、法治文本、法治禮儀、法治器物、法治文學(xué)、法治藝術(shù)、法治影視、法治新聞出版、法治新媒體，對(duì)法治文化的精神文明成果和物質(zhì)文明成果進(jìn)行了全方位的梳理、提煉和總結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和前提，是法治中國(guó)建設(shè)不可或缺的組成部分，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中具有重要作用。本書的編寫與出版，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)法治文化大繁榮大發(fā)展，為我們黨的治國(guó)理政提供決策參考有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　王運(yùn)聲，易孟林編

圖書目錄

序為繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化而努力
上篇法治文化基礎(chǔ)理論研究
導(dǎo)論中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化
第一節(jié) 法治文化是法治建設(shè)的先導(dǎo)和靈魂
一、法治文化包含六大要素
二、構(gòu)建中國(guó)法治文化的三個(gè)基本點(diǎn)
三、法治文化是法律不受主觀愿望影響的理性文化
第二節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化的形成是重大歷史進(jìn)步
一、法治文化與國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)
二、內(nèi)因決定中國(guó)法治文化的形成
三、中國(guó)法治文化建設(shè)的核心內(nèi)容
第三節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化的內(nèi)涵和外延
一、法治文化的內(nèi)涵和外延集中體現(xiàn)在四個(gè)層面
二、研究中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化內(nèi)涵與外延的關(guān)鍵點(diǎn)
第一章法治文化的相關(guān)概念
第一節(jié) 法、法律、法制、法治
一、法與法律
二、法制與法治
第二節(jié) 法治意識(shí)與法治信仰
一、法治意識(shí)
二、法治信仰
第三節(jié) 法治精神與法治原則
一、法治精神
二、法治原則
第四節(jié) 法治思維與法治方式
一、法治思維
二、法治方式
第五節(jié) 法治組織與法治文化載體
一、法治組織
二、法治文化載體
第二章中華法治文化的源流
第一節(jié) 中華法治文化：對(duì)神治的超越
一、中華法治文化的特質(zhì)與歷史功能
二、中華法治文化的發(fā)展軌跡
第二節(jié) 中國(guó)近代法治文化：引進(jìn)西方法理法系
一、清末：《大清新刑律》的修訂與禮法之爭(zhēng)
二、《六法全書》：中西法典各取其長(zhǎng)的產(chǎn)物
三、“瑞金憲綱”：工農(nóng)紅色根據(jù)地的根本大法
第三節(jié) 共和國(guó)法治文化：從《共同綱領(lǐng)》到“八二憲法”
一、新中國(guó)的《共同綱領(lǐng)》
二、我國(guó)現(xiàn)行憲法：“八二憲法”
……
第三章法治文化的研究現(xiàn)狀
第四章中國(guó)法治文化的架構(gòu)原則
第五章中國(guó)法治文化的基本特征和價(jià)值取向
第六章中國(guó)法治文化建設(shè)路徑
中篇法治組織文化研究
下篇法治文化載體研究
后記