日本靖國神社七問

序言
一問 靖國神社是如何建立起來的？
明治維新與天皇權(quán)威的建立
“招魂祭”與“東京招魂社”
東京招魂社改名為靖國神社
靖國神社是什么樣子？
什么樣的日本人死后能夠進(jìn)入靖國神社？
靖國神社的經(jīng)營特征——國有化
二問 靖國神社與日本的文化、宗教有什么樣的關(guān)系？
原始宗教——“神”的產(chǎn)生
從自然神到社會(huì)神——神道的產(chǎn)生
神道教與日本神話
佛教和儒學(xué)對(duì)神道教的影響
神社神道與國家神道
神社的基本結(jié)構(gòu)
三問 靖國神社與普通神社有什么區(qū)別？
“英靈”——神道教本來沒有的概念
“招魂”與“英靈彰顯”的區(qū)別
靖國神社——“皇國史觀”的教育基地
四問 戰(zhàn)爭中的靖國神社是什么樣的？
“祭政一致”體系的最大強(qiáng)化
靖國神社——軍國主義教育鏈條中不可或缺的一環(huán)
遭到抵制的參拜原則
五問 戰(zhàn)后靖國神社與戰(zhàn)前靖國神社的差異在哪里？
戰(zhàn)后地位岌岌可危的靖國神社
變?yōu)樽诮谭ㄈ?，靖國神社的喘息機(jī)會(huì)
《靖國法案》——恢復(fù)“國營化”的叫囂
戰(zhàn)爭遺族的感情如何被利用
靖國神社的“國營化”提案
六問 參拜靖國神社為什么成為敏感話題？
所謂的《靖國神社法案》
《慰靈表敬法案》——自民黨的“迂回策略”
哪些政治家“正式參拜”靖國神社？
中國對(duì)參拜靖國神社的態(tài)度
甲級(jí)戰(zhàn)犯被合祀進(jìn)靖國神社
七問 政治家參拜靖國神社是否“得人心”？
20世紀(jì)70年代的靖國訴訟
關(guān)于“玉串料公費(fèi)支出違憲”訴訟
小泉首相參拜靖國神社引起的訴訟
臺(tái)灣民眾反對(duì)靖國神社的態(tài)度
日本民眾為什么反對(duì)參拜靖國神社？
和平遺族會(huì)與日本遺族會(huì)的交鋒
附錄一 游就館——靖國神社的窗口
游就館的概觀
游就館展示的“靖國精神”
1．“櫻花號(hào)”人體炸彈
2．“回天號(hào)”人體魚雷
3．自殺式快艇“震洋號(hào)”和自殺潛水員“伏龍”
4．“大和號(hào)”戰(zhàn)列艦的炮彈
右翼團(tuán)體的活動(dòng)陣地
附錄二 靖國神社中的14名甲級(jí)戰(zhàn)犯
戰(zhàn)犯一：板垣征四郎
戰(zhàn)犯二：東條英機(jī)
戰(zhàn)犯三：梅津美治郎
戰(zhàn)犯四：松井石根
戰(zhàn)犯五：木村兵太郎
戰(zhàn)犯六：小磯國昭
戰(zhàn)犯七：松岡洋右
戰(zhàn)犯八：永野修身
戰(zhàn)犯九：平沼騏一郎
戰(zhàn)犯十：武藤章
戰(zhàn)犯十一：白鳥敏夫
戰(zhàn)犯十二：廣田弘毅
戰(zhàn)犯十三：東鄉(xiāng)茂德
戰(zhàn)犯十四：土肥原賢二