禮記（理雅各權(quán)威英譯本）

　　《禮記》章法嚴(yán)謹，文辭婉轉(zhuǎn)，前后呼應(yīng)，語言整飭而多變，是“三禮”之一、“五經(jīng)”之一，“十三經(jīng)”之一。自西漢后，《禮記》地位日升，唐代時被尊為“經(jīng)”，宋代以后，位居“三禮”之首。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學(xué)說，對儒家文化傳承、當(dāng)代文化教育和德性教養(yǎng)，及社會主義和諧社會建設(shè)有重要影響。

　　戴圣，生卒年不詳，字次君，梁國睢陽（今河南商丘睢陽區(qū)）人。西漢官員、學(xué)者、漢代今文經(jīng)學(xué)的開創(chuàng)者，世稱小戴，漢宣帝時，戴圣曾被立為博士，參與石渠閣議，評定五經(jīng)異同。終生以授徒講學(xué)和著述為業(yè)，曾選集戰(zhàn)國至漢初孔子弟子及其再傳、三傳弟子等人所記的各種有關(guān)禮儀等論著，編撰成書。被稱為《小戴記》或《小戴禮記》。該書原為解說《儀禮》的資料匯編，后經(jīng)鄭玄作注，使它擺脫從屬于《儀禮》的地位而獨立成書，成為今本《禮記》。本書的英文版的翻譯者是英國近代著名的漢學(xué)家James Legge，他是di一個系統(tǒng)的研究和翻譯中國古代經(jīng)典文學(xué)的學(xué)者，他的英譯本也被歐美人士認同是了解東方文明和中國文化的標(biāo)準(zhǔn)譯本。