莊子易讀

　　在研讀莊子的《齊物論》以前，開篇就引用了莊子的幾段話，并不是想證明什么，只是想說解讀古人的著作是無圭臬可尋的，無論從哪個角度解讀都可能打開我們的心智，讓我們可以浮想聯(lián)翩地探索古人著作中的奧妙。但是，古人的智慧和學問是不能用今天我們的一般常識和思想去解讀的。那么，在研究古人經(jīng)典著作時，我建議盡量把精力放在原典中，按自己的修為能力反復閱讀，反復推敲，對他人的釋義論著只是略加參考，防其左右你的思路。釋迦牟尼佛在入滅之前為他的弟子們做過這樣的“四依法”開示：“依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義經(jīng)不依不了義經(jīng)?！笨梢姺鹜釉缭趦汕Ф嗄暌郧熬皖A知，在末法時代的人們對經(jīng)典會做出這樣和那樣的不同解釋。而今天我們所看到的歷朝歷代的學者們對古人經(jīng)典的解釋也正是這樣，因其修為程度的不同而各有其解，所有學者都是帶著各自的主觀思想來釋義著論的。我們也無法評判哪個對哪個錯，因為每個人的修為不同。所以我感覺，要想真正做好學問，唯一的辦法就是直接從原典入手，“讀書百遍，其義自見”嘛！

　　張洪源，1962年出生，山東省萊陽人。中國美術(shù)家協(xié)會會員，國家一級美術(shù)師，山東省美術(shù)家協(xié)會理事，山東省美術(shù)家協(xié)會山水畫藝委會副秘書長，山東省美術(shù)家協(xié)會人物畫藝委會委員，山東省美術(shù)家協(xié)會寫生創(chuàng)作培訓班導師，山東省中國畫學會常務(wù)理事。