中國(guó)楚辭學(xué)（第二十一輯）

《離騷》研究
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作年代問(wèn)題
《離騷》與早期棄逐詩(shī)之關(guān)聯(lián)及承接轉(zhuǎn)換
《離騷》賦、比、興手法運(yùn)用的敘事性研究
《離騷》中“美人”之新論
《天問(wèn)》研究
“文義次序”與《天問(wèn)》中的禹
《天問(wèn)》“伯強(qiáng)”注“疫鬼說(shuō)”與“箕星說(shuō)”辨正
天問(wèn)與問(wèn)天——《楚辭》與《周易》天道觀比較
試論《天問(wèn)》的文學(xué)價(jià)值
《九歌》研究
《九歌》體與《離騷》體句式比較研究——兼談楚辭體的形式特征及其經(jīng)典性
《九歌》的篇目結(jié)構(gòu)和祭祀體制
《楚辭·九歌》中的舞蹈類(lèi)型及其表演形式
說(shuō)“二湘”
《莊子》《九歌》兮、乎內(nèi)置單句的結(jié)構(gòu)形態(tài)及語(yǔ)體功能
生命的禮贊——大司命的人間之行
《九章》《遠(yuǎn)游》研究
《涉江》創(chuàng)作時(shí)地與路線問(wèn)題
《橘頌》是屈原管教“王族三姓”子弟時(shí)的訓(xùn)辭
屈原《遠(yuǎn)游》的空間書(shū)寫(xiě)及精神指向
《遠(yuǎn)游》五行思想探析
屈賦與《楚辭》整體研究
隱藏的自我——試析屈賦中的客
屈原辭賦菊意象研究
屈賦舟船意象的文化解讀
屈原被放流漢北的時(shí)地與作品
楚辭的敘述視角
楚辭類(lèi)作品與《莊子》
《楚辭》中女性形象的呈現(xiàn)及其文化成因
楚辭釋詞三例
宋玉及其作品研究
“招生魂與招死魂學(xué)案”的文化考辨——宋玉《招魂》的禮俗文化解讀之
屈、宋創(chuàng)作身份結(jié)構(gòu)的差異與創(chuàng)作的異同
《游仙窟》與宋玉賦——論賦體小說(shuō)
宋玉《登徒子好色賦》諷諫探析
宋賦巫山地理補(bǔ)證
宋玉的愛(ài)情美學(xué)思想
宋玉《招魂》與楚地招魂習(xí)俗
宋玉主要作品完成于楚國(guó)遷都淮陽(yáng)之后
人物形象結(jié)構(gòu)與意蘊(yùn)演繹——宋玉《諷賦》與《登徒子好色賦》比較研究
楚辭《招魂》與道教之關(guān)聯(lián)
其他辭賦作品研究
上博楚簡(jiǎn)《桐頌》解析
論王褒的《九懷》——并談楚辭文學(xué)兩大系統(tǒng)與其繼承
生命哲學(xué)視野下的漢晉辭賦“士不遇”主題研究
宋代騷體文學(xué)的題材特征
楚辭與文學(xué)發(fā)展研究
先秦兩漢文學(xué)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的理論建構(gòu)
“騷”與“騷人”義涵考辨——論魏晉南北朝辭、賦文體分類(lèi)與文學(xué)發(fā)展概念
從《孔子詩(shī)論》至《楚辭章旬》《毛詩(shī)箋》——先秦兩漢以比興諷諫寄志釋詩(shī)的軌跡
《文心雕龍》、《昭明文選》之“楚辭”觀芻論
《楚辭》的命名與辭體的發(fā)展
先秦楚歌發(fā)展歷程論略
屈賦的文學(xué)影響與接受研究
試論屈原求女、游仙對(duì)謝靈運(yùn)創(chuàng)作的影響
陸任《思田賦》的“楚辭”元素
屈騷傳統(tǒng)的多角度解讀——南宋中期騷體創(chuàng)作新貌探析
杜詩(shī)中的屈騷意境探略
論柳宗元賦在意境上對(duì)屈原賦的繼承
漢代楚辭之“游”的新變及其成因探析
唐人《幽蘭賦》意象溯源