道像莊嚴：壁畫水陸畫版畫的神仙世界（漢）

　　“蓬瀛仙館道教文化叢書藝術精華系列”前面三冊《臥游仙云》《玉宇瓊樓》《陶鑄永恒》，分別介紹了文人畫與神仙世界、道教建筑藝術、道教神仙造像等藝術特點和其成就?！兜老袂f嚴：壁畫水陸畫版畫的神仙世界》著重介紹道教壁畫、水陸畫和木版畫諸方面的特點和藝術成就。道教創(chuàng)立后充分發(fā)揮了壁畫宣教弘教的作用，畫史上許多著名畫家都從事過相關的創(chuàng)作和繪制，為我們留下了許多成就輝煌的藝術珍品。道教的水陸畫是法事活動中的重要法物，它是供奉于法壇上可以移動的神像，起著替代寺觀殿堂內造像的作用。版畫是與雕版印刷同時出現的一種繪畫藝術。宋元以后關于道教的版畫作品不僅數量多，而且非常生動，包括扉畫、插圖、民間神祃等等，深受人民群眾的喜好。畫冊在時間跨度上，從魏晉南北朝一直到明清時期。通過本圖冊，廣大讀者可以對道教在中國人心目中的影響之“廣”和“深”，有一個更深切的體會。該畫冊與系列中另外三個分冊完整地表現了道教與道教藝術的密切關系，同時為我們研究道教文化提供了有力的實證。畫冊圖像資料豐富、全面，作者對圖像內容的描述詳盡、且脈絡清晰，兼具學術和收藏價值。

　　王宜峨，研究員。1941年生于北京，1965年，畢業(yè)于北京大學歷史系。自1979年調中國道教協會研究室工作以來，出版了大量道教文化類著作。主要有：《道教與藝術》，臺灣文津出版社出版；《道教美術史話》，北京燕山出版社出版；《中國道教》和《中國道教》（圖冊），五洲傳播出版社出版；《中國宗教縱覽》（合著），江蘇文藝出版社出版；《國學通覽》（合著），群眾出版社出版；《辭?！?989和1999年版道教部分條目等。發(fā)表《山西龍山石窟造像》、《老莊的美學思想》、《道教的宮觀建筑藝術》等論文數十篇。曾任中國道教協會研究室副主任、《中國道教》雜志副主編、編輯部主任。