祇園拾穗：立人自選集

總序 朗宇
早期禪宗的楞伽禪要點(diǎn)
四祖道信的禪學(xué)
六祖慧能禪法的特征與意義
曹溪禪的思想淵源
日本禪與武士的人生觀
如凈、道元曹洞禪法蠡測(cè)
華嚴(yán)經(jīng)與普賢信仰
現(xiàn)代語境下的佛教生態(tài)倫理資源
現(xiàn)代性與當(dāng)代佛教間的緊張
中國(guó)禪宗的心性論主張與傳統(tǒng)思想背景
古典文學(xué)中的佛性
中國(guó)思想傳統(tǒng)中的人性論
中國(guó)與印度的觀世音菩薩形象性格差異
隋唐時(shí)期凈土宗教關(guān)注的理論問題
中印佛教思想中的本體觀差異
現(xiàn)代凈土佛教的社會(huì)性
三界佛教僧伽之友聯(lián)誼會(huì)（TBMSG）——當(dāng)代印度的佛法革命
斯里蘭卡的佛教“利益眾生運(yùn)動(dòng)”
泰國(guó)名僧佛陀達(dá)莎
緬甸的出家女性
現(xiàn)代社會(huì)與南傳佛教
今日泰國(guó)僧伽如何回應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展
般若與實(shí)在——“法性”在早期佛教義理學(xué)的疑惑
從懺悔觀到懺悔儀，再到經(jīng)懺佛教
佛教哲學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)
《大乘佛學(xué)》《小乘佛學(xué)》譯者序
《佛教邏輯》譯者說明
《印度和錫蘭的佛教哲學(xué)》譯者的話
佛教的世界
印度邏輯和原子論——對(duì)正理派和勝論的一種解說
如何看待佛教護(hù)國(guó)安民的政治作用
趙樸老對(duì)現(xiàn)代中國(guó)佛教的三大貢獻(xiàn)
淺評(píng)方立天先生新著《中國(guó)佛教哲學(xué)要義》
《寶慶講寺叢書——中國(guó)佛教學(xué)者文集》已出書目