在荒野里看見耶穌：美國(guó)黑奴宗教敘事研究

第一章 “人們真的佻給你放蠱”：美國(guó)黑奴的巫術(shù)敘事
一、“在那些日子里好多鄉(xiāng)親都很迷信”：南方黑奴巫術(shù)概況
二、“魔鬼比上帝的影響要大得多”：南方黑奴巫術(shù)的特點(diǎn)
三、“我看見過有人從我眼前消失”：南方黑奴巫術(shù)的載體
四、“這個(gè)人是他自己的主人”：南方黑奴巫術(shù)與奴隸制
五、“他們說巫醫(yī)擁有掌控精靈的力量”：南方黑奴巫術(shù)中的精靈類別
第二章 “在荒野里看見耶穌”：知覺轉(zhuǎn)變狀態(tài)與美國(guó)黑奴的宗教皈依敘事
一、“喜悅的歇斯底里”：什么是知覺轉(zhuǎn)變狀態(tài)
二、“我被上帝的力量殺死了”：黑奴宗教皈依過程中的知覺轉(zhuǎn)變狀態(tài)
三、“我只是感到要被壓垮了”：黑奴進(jìn)入知覺轉(zhuǎn)變狀態(tài)的觸發(fā)途徑
四、“我的靈魂被火焰抓住了”：黑奴知覺轉(zhuǎn)變所帶來的精神后果
五、“真正的信仰者會(huì)進(jìn)入荒野”：黑奴皈依者的“歸隱——復(fù)出”
第三章 “曲折的道路變直了”：黑奴艾奎亞諾的宗教敘事
一、“我出生后起名叫艾薩卡”：《生活敘事》的作者和文本
二、“我們像猶太人一樣行割禮”：奇妙的非洲文化敘事
三、“我已經(jīng)處于一個(gè)壞精靈的世界”：《生活敘事》的結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)（上）
四、“一個(gè)小漏洞會(huì)沉掉一艘船”：《生活敘事》的結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)（下）
五、“播種于眼淚，收獲于歡樂”：《生活敘事》的歷史回聲
第四章 “我要對(duì)人們宣講其理”：廢奴女權(quán)主義者索杰娜·楚思的宗教敘事
一、“住在天空的上帝總會(huì)傾聽你”：伊莎貝拉的奴隸生活
二、“明亮的圣殿已給天空加冕”：伊莎貝拉昂然邁向自由
三、“我沒想到上帝如此偉大”：虔誠(chéng)的福音主義信徒
四、“我要對(duì)人們宣講真理”：一位巡回傳道者的誕生
五、“我為我的人民發(fā)出懇求”：索杰娜的廢奴和女權(quán)活動(dòng)
六、“我將讓你的癢癢一直撓下去”：鞠躬盡瘁的社會(huì)活動(dòng)家
第五章 “我總能在夢(mèng)幻中看到一條分界線”：“黑人摩西”哈麗雅特·搭布曼
一、“摩西比兔子跑得還快”：作為美利堅(jiān)民族記憶的黑人摩西神話
二、“白人速不住摩西”：作為被壓迫種族記憶的黑人摩西神話
三、“又一個(gè)靈魂得到了自由”：黑人摩西神話產(chǎn)生的歷史根源
第六章 “至高者從來都是被壓迫者的上帝”：道格拉斯的宗教敘事初論
一、“為什么我是個(gè)奴隸”：從天真到質(zhì)疑
二、“真有一個(gè)正義的上帝統(tǒng)治這個(gè)宇宙嗎”：從疑惑到覺醒
……
第七章 從“全能統(tǒng)治”到“人類代理”：道格拉斯的宗教敘事再論
第八章 以“基督的基督教”為基礎(chǔ)的種族和諧社會(huì)：道格拉斯的宗教敘事與美國(guó)黑人解放之路
參考文獻(xiàn)
附錄一：北美殖民地黑人宗教研究史學(xué)述評(píng)
附錄二：北美殖民族裔來源略論
附錄三：論美國(guó)20世界60年代的LSD濫用與知覺轉(zhuǎn)變狀態(tài)
后記