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內(nèi)容簡介

　　《科學(xué)、宗教與人文傳統(tǒng)》分上、下兩編對科學(xué)、宗教與人文傳統(tǒng)之間的關(guān)系展開了精彩的論述，對五大宗教及印度教與科學(xué)，中外語境下科學(xué)與宗教、人文傳統(tǒng)的關(guān)系述評，馬克思主義的科學(xué)觀、宗教觀，科學(xué)精神與宗教信仰的調(diào)適及中國模式探討等幾個方面進(jìn)行了深入研究?！犊茖W(xué)、宗教與人文傳統(tǒng)》在現(xiàn)代科學(xué)文化的背景下，從更為具體的層面對不同區(qū)域和語境、不同歷史時期的科學(xué)、宗教與人文傳統(tǒng)之間的關(guān)系進(jìn)行深入考察，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡介

　　馬建釗，回族，中共黨員。廣東省民族宗教研究院院長、研究員；廣東省民族宗教事務(wù)委員會黨組成員；廣東省少數(shù)民族古籍整理辦公室主任。一直致力于民族學(xué)和宗教學(xué)的研究工作，是華南地區(qū)從事這一研究領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)的專家。夏志前，南京大學(xué)哲學(xué)碩士，中山大學(xué)哲學(xué)博士（宗教學(xué)專業(yè)）。現(xiàn)任廣東省民族宗教研究院副研究員、宗教研究所副所長，兼任香港中文大學(xué)名譽(yù)副研究員（2011—2015），廣東省宗教學(xué)會副會長，廣東省道教協(xié)會副秘書長，《廣東道教》執(zhí)行副主編。

圖書目錄

上編
不同知識類型中的科學(xué)與宗教關(guān)系
在社會發(fā)展的視野中考察科學(xué)與宗教的關(guān)系
進(jìn)化論在美國——兼談宗教與科學(xué)
科學(xué)與宗教關(guān)系探究的新進(jìn)路——從近年中美科學(xué)與宗教學(xué)術(shù)會議來看
20世紀(jì)初中國的“科學(xué)信仰”
當(dāng)代中國“科學(xué)與宗教”研究的演進(jìn)：1980—1999

下編
理性精神的發(fā)展與古希臘人的思維特征
從伽利略事件看科學(xué)與宗教的關(guān)系
佛道修行的科學(xué)詮釋問題——以《楞嚴(yán)經(jīng)》與道教內(nèi)丹學(xué)之關(guān)聯(lián)為例
拳打虛空——20世紀(jì)上半葉中國漢傳佛教對唯科學(xué)主義的回應(yīng)
道教之道與科學(xué)之道
陳攖寧的“仙學(xué)”——道教與科學(xué)的調(diào)適
“世界遺產(chǎn)”視域里的伊斯蘭建筑
探尋真主的隱喻——伊斯蘭科學(xué)的發(fā)展歷程
宗教與科學(xué)之關(guān)系的感想——從印度的宗教文化傳統(tǒng)談起
從“梵我一如”到“摩訶尤迦”——印度傳統(tǒng)天文學(xué)發(fā)展回溯
科學(xué)、宗教與人文傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研討會會議綜述