三十年來(lái)中國(guó)基督教現(xiàn)狀研究論著選

編選說(shuō)明與導(dǎo)言／001
一　概況與綜述中國(guó)基督教入戶(hù)問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告【中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所課題組】／003談基督教的現(xiàn)狀問(wèn)題【汪維藩】／02690年代中國(guó)基督教發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告【李平曄】／037近年來(lái)中國(guó)教會(huì)的多元存在格局及其張力【唐曉峰】／046“中國(guó)基督教研究的再研究”報(bào)告【邱永輝 執(zhí)筆】／060
二　理論探討群體符號(hào)邊界如何形成？——以北京基督新教群體為例【方　文】／113
三　城鄉(xiāng)基督教復(fù)原還是趨新：中國(guó)農(nóng)村教會(huì)走向的思考——以泰安馬莊北新莊教會(huì)為例【陶飛亞】／151中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的宗教精英——華北某縣農(nóng)村天主教活動(dòng)考察【吳　飛】／170靈驗(yàn)與認(rèn)同——對(duì)京西桑村天主教群體的考察【曹　榮】／186“承認(rèn)的政治”與信仰生活——以一個(gè)民工基督教會(huì)為個(gè)案【黃劍波】／196
四　基督教組織研究當(dāng)代中國(guó)基督教的“堂—點(diǎn)模式”——宗教的社會(huì)性與公共性視角【李向平　吳小永】／207宗教與中國(guó)公民社會(huì)建設(shè)——以基督教基層組織的運(yùn)作模式為中心【李向平】／220
五　宗教關(guān)系當(dāng)代中國(guó)宗教關(guān)系研究芻議——基于國(guó)內(nèi)外研討現(xiàn)狀的理論與政策探討【張志剛】／233當(dāng)代中國(guó)民間信仰對(duì)基督教的影響【高師寧】／248伏羲的多重形象與鄉(xiāng)村基督徒的信仰實(shí)踐【黃劍波】／258
六倫理與身份倫理·身份·認(rèn)同——中國(guó)當(dāng)代基督教徒的倫理生活【李向平】／271探尋他們是誰(shuí)【李　猛】／302中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的基督徒倫理【楊鳳崗】／314信仰、信任與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——天主教企業(yè)家信任問(wèn)題調(diào)查【高師寧　楊鳳崗】／335新教倫理與社會(huì)信任的中國(guó)建構(gòu)——以當(dāng)代中國(guó)的“基督徒企業(yè)”為中心【李向平　楊鳳崗】／350信仰因素的引入與鄉(xiāng)村家庭生活的變遷——以一個(gè)西北村莊為例【黃劍波】／365
七　基督教與社會(huì)階層一個(gè)新的基督徒群體正在崛起【陳村富】／379北京市大學(xué)生對(duì)基督宗教態(tài)度的調(diào)查報(bào)告【孫尚揚(yáng)　李　丁】／400
八　女性與基督教基督教社群中的“馬大現(xiàn)象”及其社會(huì)學(xué)根源——以四川南充地區(qū)教會(huì)為考察對(duì)象【王再興】／443
九　基督教與公共領(lǐng)域宗教參與中國(guó)社會(huì)生活的一種途徑——以天主教“河北進(jìn)德公益服務(wù)中心”為例【高師寧】／451私人生活、公共空間與信仰實(shí)踐——以云南福貢基督教會(huì)為中心的考察【黃劍波　劉　琪】／465網(wǎng)絡(luò)、認(rèn)同與行動(dòng)：基督徒的社會(huì)行動(dòng)邏輯【李　峰】／478
十　基督教發(fā)展原因宗教生態(tài)失衡與中國(guó)基督教的發(fā)展【段　琦】／493“宗教生態(tài)”，還是“權(quán)力生態(tài)”——從當(dāng)代中國(guó)的“宗教生態(tài)論”思潮談起【李向平】／504
十一　基督教與少數(shù)民族兩種外來(lái)宗教之進(jìn)入與延伸——關(guān)于中國(guó)西北地區(qū)伊斯蘭教和基督宗教傳入方式與影響的考察【吳玉萍】／529