啟示與更新

目錄   小引　痛苦被光芒照徹   第一章　中國(guó)文化的所長(zhǎng)與所短   第一節(jié)　宮二的悖論與人、道的糾結(jié) “念念不忘，必有回響” “宮家的東西” 真理大，還是人大 真理是什么 閱讀書(shū)目與進(jìn)深思考   第二節(jié)　中國(guó)文化的美麗與蒼涼 文化是什么 人是文化活物 中國(guó)文化美在何處 為何有此優(yōu)雅轉(zhuǎn)向 中國(guó)文化又“蒼涼”在何處 “可愛(ài)者不可信”？ 閱讀書(shū)目與進(jìn)深思考   第三節(jié)　內(nèi)向超越？外在超越？ 什么是“內(nèi)向超越” “內(nèi)向超越”有什么長(zhǎng)處和短處 “內(nèi)向超越”與我 韋伯的驚人發(fā)現(xiàn)是什么 “外在超越”的說(shuō)法為什么是錯(cuò)的 “內(nèi)向超越”籠罩下的外在表演 閱讀書(shū)目與進(jìn)深思考   第四節(jié)　入世？出世？ “上朝廷”與“走流沙” 《三國(guó)演義》和《水滸傳》的“入世”之路 《西游記》和《紅樓夢(mèng)》的“出世”之路 “出世”與“入世”之爭(zhēng)的危機(jī) 敢問(wèn)路在何方 閱讀書(shū)目與進(jìn)深思考     第二章　中國(guó)人的困境與出路   第一節(jié)　我們?yōu)槭裁春茈y走進(jìn)信仰 魯迅為什么說(shuō)中國(guó)人是“做戲的虛無(wú)黨” 利用,還是信奉 有沒(méi)有第二種可能 文化為什么變得“自私”起來(lái) 放下自己？ 閱讀書(shū)目與進(jìn)深思考   第二節(jié)  “未知生，焉知死”，還是“未知死，焉知生” 生命是通過(guò)性關(guān)系傳播的絕癥？ 面對(duì)死亡，何去何從 《圣經(jīng)》如何看待死亡 《圣經(jīng)》死亡觀的現(xiàn)實(shí)意義 閱讀書(shū)目與進(jìn)深思考   第三節(jié)　恥感，還是罪感 “恥感文化”是靠?jī)?nèi)在約束？ “罪感文化”只靠外在制約？ 人最終向誰(shuí)交賬 為何只有“我控訴”，而沒(méi)有“我懺悔” 閱讀書(shū)目與進(jìn)深思考   第四節(jié)　自然之光，還是啟示之光 回到大自然母親的懷抱？ “外師造化，中得心源”？ 大氣從何而來(lái) 局限從何說(shuō)起 閱讀書(shū)目與進(jìn)深思考   第三章　中國(guó)語(yǔ)境與精神信仰   第一節(jié)　認(rèn)識(shí)自己與認(rèn)識(shí)上帝 以神觀人？ 先認(rèn)識(shí)自己，還是先認(rèn)識(shí)上帝 怎樣認(rèn)識(shí)上帝 人找神，還是神找人 閱讀書(shū)目與進(jìn)深思考   第二節(jié)  “人神”與“神人” 中國(guó)人的“人神”情結(jié) 我們?yōu)槭裁葱枰?ldquo;神人” 神和人到底有何關(guān)聯(lián) 人如何犯罪得罪神 為什么必須是“神人” 閱讀書(shū)目與進(jìn)深思考   第三節(jié)　同化與“唯獨(dú)” 中國(guó)文化超強(qiáng)的同化能力？ 耶穌如何解決文化難題 特殊啟示作為無(wú)誤見(jiàn)證 《圣經(jīng)》怎樣堅(jiān)立信仰 我們對(duì)《圣經(jīng)》的態(tài)度 閱讀書(shū)目與進(jìn)深思考   第四節(jié)  “依自”與“依他” 儒、道與基督教比較 儒、道成圣觀反思 《圣經(jīng)》成圣觀管窺 儒、道語(yǔ)境中活出《圣經(jīng)》的成圣觀 閱讀書(shū)目與進(jìn)深思考     第四章　生命重生與文化更新   第一節(jié)　無(wú)緣無(wú)故的大愛(ài) 難以道別的不只司徒雷登 死在中國(guó)的心志 備受誤解的大愛(ài) 我們錯(cuò)過(guò)了什么 以圣愛(ài)化解怨戾 閱讀書(shū)目與進(jìn)深思考   第二節(jié)　恩典中的大歡喜 “我吸毒，故我在”？ 吸毒與宗教？ 嫖娼與宗教？ “劣幣驅(qū)逐良幣” 圣潔為什么不能靠修煉 品嘗恩典中的大歡喜 閱讀書(shū)目與進(jìn)深思考   第三節(jié)  “小時(shí)代”與“大功名” “小時(shí)代”？ 建功立業(yè)是精神追求？ 劉翔的“精明” 林書(shū)豪的“愚拙” 蒙召而成長(zhǎng) “施比受更為有福” 閱讀書(shū)目與進(jìn)深思考   第四節(jié)　化蝶、笑傲、涅槃與復(fù)活 梁祝化蝶 令狐笑傲 鳳凰涅槃 基督復(fù)活 閱讀書(shū)目與進(jìn)深思考   我的信仰（代后記）