中國的佛教

理論與方法?/001
宗教哲學(xué)方法論的理論探索 001
中國宗教哲學(xué)思維模式的理論探索 008
宗教制度化及宗教哲學(xué)的二律悖反 016
象征與“無限”
——宗教與宗教學(xué)新論 027
中國思想史研究的理念與方法筆談 035
佛學(xué)譯介的經(jīng)典詮釋?/047
慧皎與早期佛教哲學(xué)的綜合 047
道安對佛教哲學(xué)的譯介和推廣 061
鳩摩羅什的佛典翻譯及其實相無相的大乘哲學(xué) 097
慧遠(yuǎn)法性無性的體極論及果報哲學(xué) 120
僧肇與玄學(xué)化的中國佛學(xué) 141
道生的佛性論及其對中國心性哲學(xué)的建設(shè) 157
道生的佛性論 167
法顯對佛教中國化的貢獻(xiàn) 178
僧稠與北方禪法
——兼論禪定分途 187
船山先生的佛學(xué)現(xiàn)量觀 198
禪與中國文化?/207
從禪到禪宗思想 207
禪的現(xiàn)代詮釋 228
超越與回歸的“平常心”
——論道一對禪超二元對立思維的實踐 248
To be or not to be， That is question
——從莊子到禪宗對中國人生哲學(xué)的建構(gòu) 253
臨濟(jì)四世風(fēng)穴延沼與風(fēng)穴寺——序《風(fēng)穴志略》《風(fēng)穴續(xù)志》 259
宋代士大夫禪學(xué) 262
宋代新儒教哲學(xué)述論 270
圓悟克勤的《碧巖錄》與文字禪的泛濫 280
萬松行秀與禪宗公案之評唱 287
雪峰義存心性哲學(xué)的解讀
——讀《大王請師與玄沙入內(nèi)論佛心印錄》 292
宋詩中禪的理趣 302
清初兩禪僧
——玉林通琇和為霖道霈 313
《紅樓夢》對禪宗文化的解讀
——人性神性之間的困惑和徘徊 323
佛教中國化的現(xiàn)代詮釋?/354
印順佛學(xué)思想解讀 354
平凡一生與漫天風(fēng)雨
──一個意在探求真理、重視聞思的學(xué)問僧 355
空的解讀 368
禪的解讀 381
真俗匯通的人生哲學(xué)
——倓虛學(xué)佛“六字訣”詮 413
文以載道?聲氣相求
——巨贊佛教文學(xué)觀 420
六字真言淺釋
——兼論饒宗頤先生對“吽”的考察 427
我和趙樸老的佛學(xué)因緣 434
佛教、佛學(xué)研究與社會 442
人間佛教的理論與實踐?/457
生活禪、人間佛教的理論依托
——平常心是道 457
神圣與世俗的相輔相成
——人間佛教的幾個理論問題 468
星云對臨濟(jì)禪的現(xiàn)代詮釋與傳承 480
與時俱進(jìn)的佛教革新運動
——佛光山人間佛教座談會上的發(fā)言 506
名僧與名士?/517
神童、經(jīng)師、帝師、詩僧
——晚唐高僧知玄其人及其詩 517
宗杲的看話禪及其對士大夫習(xí)禪的疏導(dǎo) 525
陸游與松源崇岳交游簡考 533
尋勝探幽?/543
慧思住光山年表考析 543
光山凈居寺考 545
青山無處不道場
——珞珈山與中國觀音文化 551
浚縣大伾山大佛談概 559
響堂山石窟與美國 564
佛教與現(xiàn)代宗教廣論?/575
科學(xué)與理性的佛學(xué)百年 575
佛教教育與方便施化
——在“首屆中華佛教宗風(fēng)論壇”（香港）上的講話 590
新時期佛教的發(fā)展與道風(fēng)建設(shè) 594
邪教的成因及其幫會性質(zhì)與對策 604