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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《大乘起信論》，略稱《起信論》，是佛教的一部論書(shū)，大乘佛教的概論之作，相傳為馬鳴菩薩所作，由真諦法師譯出。內(nèi)容凡一卷，全文一萬(wàn)一千字左右，是對(duì)隋、唐佛教影響很大的一部論著。湯次了榮教授根據(jù)以往各家注釋著成《大乘起信論新釋》，內(nèi)容分為和譯、字義、要義、詳義四段，溝通淵文奧旨，使學(xué)者易于揣摩領(lǐng)悟。豐子愷居士譯為漢語(yǔ)以廣流傳。

作者簡(jiǎn)介

　　湯次了榮，日本著名學(xué)者。豐子愷，中國(guó)著名學(xué)者

圖書(shū)目錄

凡例
第一章序論
一、本論的著者
二、本論的流傳
三、本論的典據(jù)
四、本論的大意
五、本論的地位
六、本論的組織
第二章題號(hào)
第三章歸敬頌（序分）
第四章五分
第五章因緣分
第六章立義分
第七章解釋分
一、真如和生滅
二、離言真如
三、依言真如
四、阿黎耶識(shí)
五、覺(jué)不覺(jué)
六、本覺(jué)始覺(jué)
七、始覺(jué)的四位
八、隨染本覺(jué)
九、性凈本覺(jué)
一○、根本不覺(jué)
一一、枝末不覺(jué)
一二、覺(jué)不覺(jué)的同異
一三、生滅因緣的意義
一四、生滅因緣的體相
一五、生滅的相狀
一六、熏習(xí)的四法
一七、染法熏習(xí)
一八、凈法熏習(xí)
一九、體相用的三大
二○、真生不二
二一、對(duì)治邪執(zhí)
二二、分別發(fā)趣道相
第八章修行信心分
第九章勸修利益分
第十章流通頌（流通分）
第十一章余論