總體與無限 論外在性

總體與無限

目錄

前言

第一部分 同一與他者

第一章 形而上學與超越

第一節(jié) 對不可見者的欲望

第二節(jié) 總體的破裂

第三節(jié) 超越不是否定

第四節(jié) 形而上學先于存在論

第五節(jié) 作為無限觀念的超越

第二章 分離與話語

第一節(jié) 非神論或意志

第二節(jié) 真理

第三節(jié) 話語

第四節(jié) 修辭與非正義

第五節(jié) 話語與倫理

第六節(jié) 形而上者與人

第七節(jié) 面對面，不可還原的關(guān)系

第三章 真理與正義

第一節(jié) 被質(zhì)疑的自由

第二節(jié) 對自由的授權(quán)（l’investiture）或批判

第三節(jié) 真理預設正義

第四章 分離與絕對

第二部分 內(nèi)在性與家政

第一章 分離作為生活

第一節(jié) 意向性與社會關(guān)系

第二節(jié) 享用……（享受）。實現(xiàn)的觀念

第三節(jié) 享受與獨立

第四節(jié) 需要與身體性

第五節(jié) 作為自我之自我性的感受性

第六節(jié) 享受之自我既非生物學的亦非社會學的

第二章 享受與表象

第一節(jié) 表象與構(gòu)造

第二節(jié) 享受與食物

第三節(jié) 元素與事物、用具

第四節(jié) 感性

第五節(jié) 元素的神秘格式

第三章 自我與依賴

第一節(jié) 快樂及其未來

第二節(jié) 對生活的愛

第三節(jié) 享受與分離

第四章 居所

第一節(jié) 居住

第二節(jié) 居住與女性

第三節(jié) 家與占有

第四節(jié) 占有與勞動

第五節(jié) 勞動、身體、意識

第六節(jié) 表象的自由與贈予

第五章 現(xiàn)象世界與表達

第一節(jié) 分離是一種家政

第二節(jié) 作品與表達

第三節(jié) 現(xiàn)象與存在

第三部分 面容與外在性

第一章 面容與感性

第二章 面容與倫理

第一節(jié) 面容與無限

第二節(jié) 面容與倫理

第三節(jié) 面容與理性

第四節(jié) 話語創(chuàng)建表示（含義）

第五節(jié) 語言與客觀性

第六節(jié) 他人與諸他者

第七節(jié) 人之間的不對稱性

第八節(jié) 意志與理性

第三章 倫理關(guān)系與時間

第一節(jié) 多元論與主體性

第二節(jié) 商業(yè)、歷史關(guān)系與面容

第三節(jié) 意志與死亡

第四節(jié) 意志與時間：忍耐

第五節(jié) 意愿的真理

第四部分 超逾面容

第一章 愛的兩可性

第二章 愛欲現(xiàn)象學

第三章 生育

第四章 愛欲中的主體性

第五章 超越與生育

第六章 子親關(guān)系與兄弟關(guān)系（博愛）

第七章 時間的無限


結(jié)語

一、從相似到同一

二、存在是外在性

三、有限與無限

四、創(chuàng)造

五、外在性與語言

六、表達與形象

七、反對關(guān)于中性之物的哲學

八、主體性

九、主體性的維持——內(nèi)在生活的現(xiàn)實和國家的現(xiàn)實——主體性的意義

十、超逾存在

十一、被授權(quán)的自由

十二、存在作為善良——自我——多元論——和平


術(shù)語對照表

專有名詞對照表

譯后記

附錄 從“多元”到“無端”——理解列維納斯哲學的一條線索