馬克思主義哲學(xué)原理

第一章 哲學(xué)是時(shí)代精神的精華
第一節(jié) 哲學(xué)及其基本問(wèn)題
一、哲學(xué)是智慧之學(xué)
二、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題
第二節(jié) 哲學(xué)歷史形態(tài)的演變
一、唯物主義哲學(xué)有三種不同的歷史形態(tài)
二、唯心主義的基本類(lèi)型和存在根源
三、唯心主義的功能和局限性
第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生條件及其理論品質(zhì)
一、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代特征
二、馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)體系
三、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)
四、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代
五、馬克思主義哲學(xué)的精髓和理論品質(zhì)
第四節(jié) 學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義和方法
一、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義
二、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的方法
第二章 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
第一節(jié) 世界的物質(zhì)性
一、辯證唯物主義的物質(zhì)觀
二、運(yùn)動(dòng)——物質(zhì)的根本屬性
三、時(shí)、空——物質(zhì)的存在形式
第二節(jié) 人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握
一、實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)的改造客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)
二、從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)
第三節(jié) 意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)性及其相對(duì)獨(dú)立性
一、意識(shí)的產(chǎn)生及其本質(zhì)
二、意識(shí)的作用
第三章 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
第一節(jié) 唯物辯證法的總特征
一、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系
二、物質(zhì)世界的永恒發(fā)展
第二節(jié) 聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律
一、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律及其方法論意義
二、質(zhì)量互變規(guī)律及其方法論意義
三、否定之否定規(guī)律及其方法論意義
第三節(jié) 世界聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)
一、原因和結(jié)果
二、必然性和偶然性
三、可能性和現(xiàn)實(shí)性
四、內(nèi)容和形式
五、現(xiàn)象和本質(zhì)
第四章 認(rèn)識(shí)世界和改造世界
第一節(jié) 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和本質(zhì)
一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
二、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程
一、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)
二、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
三、認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和無(wú)限性
四、把握認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的重大意義
第三節(jié) 真理與價(jià)值
一、真理的客觀性
二、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性
三、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
四、價(jià)值及其特性
五、價(jià)值評(píng)價(jià)的特點(diǎn)與功能
六、價(jià)值和真理的辯證關(guān)系
第四節(jié) 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一
一、一切從實(shí)際出發(fā)
二、在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理
三、認(rèn)識(shí)世界和改造世界
第五章 歷史唯物主義是科學(xué)的社會(huì)歷史觀
第一節(jié) 社會(huì)歷史觀及其基本問(wèn)題
一、歷史觀的基本問(wèn)題
二、唯心主義歷史觀的根本缺陷
三、唯物主義歷史觀的科學(xué)解答
四、歷史唯物主義的創(chuàng)立及其重大意義
第二節(jié) 人類(lèi)社會(huì)生成與發(fā)展的基礎(chǔ)
一、人和人類(lèi)社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
二、勞動(dòng)是連接自然與社會(huì)的紐帶
三、地理環(huán)境在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用
四、人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用
五、生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中的決定作用
第三節(jié) 人類(lèi)社會(huì)的交往及歷史本質(zhì)
一、交往及其在社會(huì)發(fā)展中的作用
二、經(jīng)濟(jì)往來(lái)是現(xiàn)代社會(huì)交往的主要內(nèi)容
三、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的
四、社會(huì)歷史是自然歷史過(guò)程
第六章 社會(huì)結(jié)構(gòu)體系的解析
第一節(jié) 社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
一、生產(chǎn)力的構(gòu)成
二、生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成
三、階級(jí)和階層
第二節(jié) 社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)
一、上層建筑和社會(huì)政治結(jié)構(gòu)
二、國(guó)家政權(quán)是社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的核心
三、社會(huì)主義民主和法制
第三節(jié) 社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)
一、文化是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的體現(xiàn)
二、精神生產(chǎn)及其特點(diǎn)
三、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的功能
第四節(jié) 社會(huì)的整體性及其發(fā)展
一、社會(huì)的整體性
二、社會(huì)整體性的時(shí)代內(nèi)涵
三、社會(huì)文明進(jìn)步是社會(huì)整體性建設(shè)的目標(biāo)
第七章 人類(lèi)社會(huì)歷史進(jìn)程的規(guī)律與動(dòng)力
第一節(jié) 人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾和發(fā)展規(guī)律
一、人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾
二、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律
第二節(jié) 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
二、階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
三、社會(huì)革命是歷史的火車(chē)頭
四、社會(huì)改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用
五、科技進(jìn)步是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大杠桿
第三節(jié) 人民群眾是歷史的主體
一、人的實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)發(fā)展規(guī)律實(shí)現(xiàn)的前提
二、人民群眾是歷史的主體
三、個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中的作用
四、始終代表最廣大人民群眾的根本利益
第八章 人類(lèi)價(jià)值追求的新境界
第一節(jié) 人類(lèi)歷史進(jìn)程及其特點(diǎn)
一、社會(huì)進(jìn)步是人類(lèi)歷史進(jìn)程的總趨勢(shì)
二、社會(huì)發(fā)展過(guò)程的決定性和選擇性
三、社會(huì)發(fā)展過(guò)程的統(tǒng)一性和多樣性
第二節(jié) 人的本質(zhì)與人的價(jià)值
一、人的本質(zhì)
二、人的價(jià)值
第三節(jié) 人的發(fā)展是一個(gè)自由解放的過(guò)程
一、人的自由和人的實(shí)現(xiàn)
二、人的發(fā)展的歷史形態(tài)
三、人的全面發(fā)展與共產(chǎn)主義社會(huì)
第四節(jié) 在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗
一、社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路
二、共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征
三、共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律的必然趨勢(shì)
四、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程
五、樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念
參考書(shū)目