問題在于改變世界：馬克思導(dǎo)讀

　　從19世紀(jì)40年代初直到逝世，馬克思對歐洲及其以外的資本主義社會做了尤為深刻的分析。他不僅僅是只研究19世紀(jì)歐洲資本主義的思想家，更是研究資本主義本質(zhì)的思想家。重要的是，他設(shè)想了一個(gè)不一樣的未來，它在現(xiàn)有資本主義的框架之內(nèi)，但又大大越過了現(xiàn)有的資本主義。　隨著資本主義在全球范圍內(nèi)的蔓延以及它在曾經(jīng)的“不發(fā)達(dá)”經(jīng)濟(jì)體的興起，馬克思的思想與現(xiàn)在的聯(lián)系更加緊密。尤其值得一提的是，20世紀(jì)90年代早期開始的“反全球化運(yùn)動越來越自然地傾向于反資本主義，在21世紀(jì)閱讀馬克思的著作、了解資本主義到底是什么，也就因此變得愈發(fā)必要。　馬克思的文風(fēng)就是將理論與隱喻、專業(yè)上的晦澀與政治上的直接完美地融為一體。要以有成效的方式閱讀馬克思，就要同時(shí)從所有這些層面上去閱讀他?！秵栴}在于改變世界：馬克思導(dǎo)讀》聚焦于馬克思在政治、哲學(xué)等方面的經(jīng)典篇章，將他對資本主義的分析放在他更具政治性的作品之前，將他對資本主義的分析視為其哲學(xué)思想不可分割的一部分，展現(xiàn)馬克思思想的獨(dú)特性和深度，凸顯其作品的樂趣及力量所在。

　　彼得·奧斯本（Peter Osborne），倫敦密德薩斯大學(xué)現(xiàn)代歐洲哲學(xué)教授，同時(shí)還是期刊《激進(jìn)哲學(xué)》（Radical Philosophy）的編輯。他的著作包括The Politics of Time、Philosophy in Cultura Theory和Conceptual Art。他還是三卷本W(wǎng)alter Benjamin： Critica Evaluations in Cultural Theory）的編輯。