被肢解的馬克思

目錄
導(dǎo)論按照馬克思主義本來面目認(rèn)識(shí)馬克思
　　第一章無產(chǎn)階級(jí)的普羅米修斯
　　一、作為偉大科學(xué)家的馬克思
　　二、作為偉大革命家的馬克思
　　三、用真理征服世界
　　第二章黃金時(shí)代出現(xiàn)的“危機(jī)”
　　一、在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上
　　二、“信奉者”的倒戈
　　三、問題與答案
　　四、馬克思是一個(gè)哲學(xué)家嗎?
　　五、歷史決定論與非決定論的交鋒
　　六、在科學(xué)與價(jià)值問題上的困惑
　　第三章“重建”馬克思：盧卡奇、柯爾施、葛蘭西
　　一、“新解釋”的總框架
　　二、倚重主體性的“總體性”原則
　　三、歷史主體—客體的辯證法
　　四、走出低谷的嘗試
　　五、實(shí)踐哲學(xué)與文化批判
　　第四章“兩個(gè)馬克思”的神話
　　一、西方馬克思主義的“新發(fā)現(xiàn)”
　　二、“從風(fēng)塵仆仆的斗士到憤世嫉俗的道德家”
　　三、異化是馬克思思想的核心嗎?
　　第五章形形色色的“補(bǔ)充”與馬克思的變形
　　一、“心理剖析”與“反思革命”
　　二、對(duì)馬克思主義批判性的曲解：“日常生活批判”和“社會(huì)
　　批判理論”
　　三、薩特和哈貝馬斯的夢(mèng)幻
　　四、一種希望的追求
　　第六章分裂“德奧古利兄弟”的陰謀
　　一、“馬克思、恩格斯對(duì)立”的神話
　　二、“人本主義的馬克思”和“科學(xué)主義的恩格斯”的
　　虛構(gòu)
　　三、唯物辯證法的蒙難
　　四、歷史辯證法和社會(huì)發(fā)展觀
　　第七章“第三個(gè)馬克思”的發(fā)現(xiàn)：最后的手稿
　　一、“第三個(gè)馬克思”的虛構(gòu)
　　二、并不困惑的“晚年困惑”
　　三、馬克思是一個(gè)人類學(xué)家嗎?
　　四、“人類學(xué)馬克思主義”的誤區(qū)
　　第八章“馬克思主義宗教化”的趨勢(shì)
　　一、“馬克思主義宗教化”思潮的滋生和蔓延
　　二、作為“預(yù)言家”的馬克思
　　三、荒謬的類比：馬克思主義與宗教的所謂共同點(diǎn)
　　四、兩種信仰：馬克思主義與宗教的對(duì)立
　　第九章馬克思主義在實(shí)踐中前進(jìn)
　　一、對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的反思：堅(jiān)持和發(fā)展的辯證統(tǒng)一
　　二、馬克思主義與當(dāng)代資本主義
　　三、社會(huì)主義改革的兩種趨向：馬克思主義與反馬克思
　　主義
　　四、作一名真正的馬克思主義者
　　結(jié)束語未來屬于馬克思主義
　　
　　原版后記