歷史與生存的哲學(xué)

第一編 科學(xué)哲學(xué)
蛇學(xué)認(rèn)識論
蛇毒學(xué)與辯證法
蛇毒學(xué)辯證法
建立廣西毒蛇研究中心雛議
第二編 歷史哲學(xué)
中國野象南移與森林破壞
史前農(nóng)業(yè)研究的新道路
嶺南文化的源流及其次亞文化——湟川文化的文化歷史考古學(xué)考察（一）
嶺南文化的源流及其次亞文化——湟川文化的文化歷史考古學(xué)考察（二）
嶺南文化的源流及其次亞文化——湟川文化的文化歷史考古學(xué)考察（三）
試論海洋意識
中國海洋文化的源頭——貝丘遺址
鄭和七下西洋的啟示
論稻作文化
豬為六畜之首
《廣東新語》新在何處
第三編 道德哲學(xué)
倫理學(xué)在呼喚
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)往何處去
應(yīng)用倫理學(xué)的挑戰(zhàn)
作為行星現(xiàn)象的生命——評生命倫理學(xué)研究的認(rèn)識論與方法論
先秦儒家與生命倫理學(xué)
真實(shí)是醫(yī)藥宣傳的靈魂
醫(yī)藥廣告的30年回顧——“張大寧”現(xiàn)象淺析
道德的遷延性
道德的繼承性
公民道德系統(tǒng)論
用進(jìn)廢退是醫(yī)德規(guī)范的規(guī)律性
論性偏離是疾病不是人權(quán)
論代溝
北部灣島民的國格與人格
第四編 人生哲學(xué)
當(dāng)代《周易》研究的窘境與錯位
將軍百戰(zhàn)死——紅七軍飛將軍馮達(dá)飛
客途秋恨——太平紳士的兒子李錫齡
游擊隊(duì)之友——中醫(yī)師黃通炳（原題白石的秘密信箱）
楓葉紅了——序 何野楓（詩人）《楓葉集》
更加郁郁蔥蔥——序 林振西（縣官）《悠悠梅香》（第二冊）
何物地方主義？！——序 陳科?。ü靖吖埽秲蛇^天青》
預(yù)防自殺專家也會自殺 一個典型自殺案例的分析
《連江浪接珠江潮》讀后
請把人當(dāng)人——序《陳京詩文集》（市官）
附錄 自殺社會學(xué)
外文論文
代跋
我和我的小伙伴們
后記