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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《當(dāng)代哲學(xué)人類(lèi)學(xué)（共4冊(cè)）（精）》對(duì)人類(lèi)的歷史地位和本質(zhì)、人類(lèi)的社會(huì)組合及演變、人類(lèi)與環(huán)境的相互聯(lián)系及作用、人類(lèi)的未來(lái)發(fā)展和*終結(jié)局等重大問(wèn)題做出了全面深入的探討，提出了新的人類(lèi)觀——人類(lèi)：宇宙的果實(shí)和種子。并在哲學(xué)人類(lèi)學(xué)的學(xué)科建設(shè)上做出了重要探索，提出了新的人類(lèi)觀。

作者簡(jiǎn)介

　　韓民青，1952年4月生于青島，現(xiàn)任山東社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員。1988年被評(píng)為首批山東省專(zhuān)業(yè)技術(shù)拔尖人才，1989年被授予全國(guó)先進(jìn)工作者稱(chēng)號(hào)，1992年獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，2003年被評(píng)為首批山東省有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家。

圖書(shū)目錄

卷一
引論
第一章人類(lèi)的起源與文化的產(chǎn)生
古猿演變中的困難
古猿變?nèi)说年P(guān)節(jié)點(diǎn)：文化的產(chǎn)生
人類(lèi)是動(dòng)物與文化的統(tǒng)一體
第二章人類(lèi)的動(dòng)物性與文化性
人的雙重性
人的動(dòng)物性
人的文化性
人的動(dòng)物性與文化性的相互作用
第三章人類(lèi)：主體性、自由性與社會(huì)性
人的主體性
人的自由性
人的社會(huì)性
第四章人類(lèi)的存在與演變
人類(lèi)與自然
文化在人類(lèi)與自然之間
個(gè)人與文化
社會(huì)與文化
個(gè)人、文化與社會(huì)
肉體與文化的進(jìn)化
文化的轉(zhuǎn)移
第五章人類(lèi)：確定、未定與超越
人類(lèi)的確定性
人類(lèi)：未定的存在
人類(lèi)：超越的存在
第六章人類(lèi)的歷史地位：從動(dòng)物到文化
文化的歷史地位及人類(lèi)的歷史特點(diǎn)
藝術(shù)是人類(lèi)文化的歸宿
藝術(shù)：主觀現(xiàn)實(shí)
人類(lèi)的藝術(shù)化嬗變
人類(lèi)的結(jié)局與藝術(shù)所實(shí)現(xiàn)的世界飛躍
第七章新人類(lèi)觀所實(shí)現(xiàn)的變革
馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的思想
深入認(rèn)識(shí)人的社會(huì)關(guān)系本質(zhì)
深入認(rèn)識(shí)人的類(lèi)本質(zhì)
人的本質(zhì)的變與不變
……
卷二
卷三
卷四