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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　教條主義問(wèn)題既是一個(gè)古老的問(wèn)題又是一個(gè)常新的話題。本書(shū)以馬克思主義哲學(xué)理論為指導(dǎo)，直面當(dāng)前社會(huì)和理論界存在的相關(guān)現(xiàn)實(shí)和敏感問(wèn)題，從多種學(xué)科和多種視角對(duì)教條主義根源進(jìn)行了全面深入的挖掘和探討。全書(shū)計(jì)分九章，分別從教條主義研究的現(xiàn)狀，教條主義范疇的再解讀，教條主義產(chǎn)生和形成的制度根源、意識(shí)形態(tài)根源、宗教根源、文化根源、認(rèn)識(shí)論根源、方法論根源，教條主義的防范等方面，進(jìn)行了翔實(shí)具體的深究。注重綜合性分析，凸顯學(xué)理性論證，展示辯證性闡釋?zhuān)酝卣股鐣?huì)對(duì)教條主義問(wèn)題研究的視野，從而深化國(guó)內(nèi)外理論界和學(xué)術(shù)界對(duì)教條主義的繼續(xù)研究。

作者簡(jiǎn)介

　　劉保民，男，漢族，1960年4月生，陜西宜川人，中共黨員，哲學(xué)博士，陜西理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)與法學(xué)學(xué)院教授，主要從事馬哲史和價(jià)值哲學(xué)研究。劉保民長(zhǎng)期從事“馬克思主義哲學(xué)原理”“價(jià)值哲學(xué)”“教育哲學(xué)”等課程的教學(xué)和科學(xué)研究工作，主編和參編著作和教材9部；主持和參與廳局級(jí)以上科研項(xiàng)目15項(xiàng)；公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，10余篇論文被《新華文摘》、人大報(bào)刊復(fù)印資料、CSSCI等刊物全文轉(zhuǎn)載或索引。論文曾獲陜西省人民政府三等獎(jiǎng)、教育部辦公廳三等獎(jiǎng)、校級(jí)科研成果一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，著作《馬克思主義哲學(xué)教學(xué)與研究》獲陜西省教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

**章教條主義及其根源研究綜述
**節(jié)選題的緣由
第二節(jié)選題的意義
第三節(jié)研究現(xiàn)狀及存在的不足和問(wèn)題
第四節(jié)選題將要解決的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題和創(chuàng)新之處
第五節(jié)研究的基本方法與基本思路
第二章“教條主義”范疇的解讀
**節(jié)“教條”與“教條主義”
第二節(jié)“教條主義”范疇的歷史闡釋
第三節(jié)“教條主義”的分類(lèi)
第三章教條主義產(chǎn)生和形成的社會(huì)制度根源
**節(jié)國(guó)家制度根源
第二節(jié)“一元化”為主的社會(huì)體制根源
第三節(jié)黨內(nèi)制度根源
第四章教條主義產(chǎn)生和形成的意識(shí)形態(tài)根源
**節(jié)意識(shí)形態(tài)“單一性”的消極影響
第二節(jié)意識(shí)形態(tài)“強(qiáng)制性”引發(fā)的消極作用
第三節(jié)意識(shí)形態(tài)的“有限性”作用
第五章教條主義產(chǎn)生和形成的宗教根源
**節(jié)宗教信仰優(yōu)勢(shì)地位化
第二節(jié)宗教信條神圣化
第三節(jié)宗教與人本異化
第六章教條主義產(chǎn)生和形成的文化根源
**節(jié)文化歷史根源
第二節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化特征根源
第三節(jié)文化觀念根源
第七章教條主義產(chǎn)生和形成的認(rèn)識(shí)論根源
**節(jié)認(rèn)識(shí)主體的主觀主義根源
第二節(jié)認(rèn)識(shí)過(guò)程的“斷裂”化根源
第八章教條主義產(chǎn)生和形成的形而上學(xué)根源
**節(jié)主觀臆斷地割裂矛盾間的關(guān)系
第二節(jié)形而上學(xué)優(yōu)勢(shì)地位化的“兩端”思想
第三節(jié)“靜止性‘**性”的形而上學(xué)優(yōu)勢(shì)地位化觀念
第九章結(jié)語(yǔ)：從源頭上防止教條主義
**節(jié)教條主義根源的差異性與同一性
第二節(jié)教條主義的本質(zhì)
第三節(jié)在理論與實(shí)踐中防止教條主義
參考文獻(xiàn)