文化與上帝之死

　　上帝死后，如何在假定無信仰的世界生存？《文化與上帝之死》中研究了現(xiàn)代社會(huì)尋找上帝替代者過程中的種種矛盾、困難與意義，并通過啟蒙運(yùn)動(dòng)至今眾多思想、思想家與事件，探討了9/11事件前后的宗教狀態(tài)、圍繞西方資本主義的反諷，以及在后啟蒙時(shí)代所創(chuàng)造出的并不令人滿意的一系列上帝代理人。

　　特里·伊格爾頓（Terry Eagleton，1943— ），西方當(dāng)代文學(xué)理論家。從60年代末至今，伊格爾頓出版美學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)著作十多種，如《莎士比亞與社會(huì)：莎士比亞戲劇論文集》《瓦爾特？本雅明，或革命的批評(píng)》《文學(xué)理論引論》和《審美意識(shí)形態(tài)》等。與美國的詹姆遜、德國的哈貝馬斯并稱為當(dāng)代西方馬克思主義理論界三巨頭。宋政超，就讀于同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)，現(xiàn)階段主要研究方向?yàn)橐粮駹栴D悲劇思想。