自然權(quán)利與歷史（第三版）

　　自然權(quán)利問題乃是當(dāng)代政治與社會哲學(xué)中首要的議題之一，《自然權(quán)利與歷史（第三版）》對這一主題進(jìn)行了細(xì)致入微的探究；作者尤其從古典的柏拉圖、亞里士多德入手，揭示出現(xiàn)代自然權(quán)利理論前提下所導(dǎo)致的自然權(quán)利的危機(jī)。像許多偉大的思想家一樣，列奧·施特勞斯致力于一些根本的思想問題，凸顯出西方文明中深刻的精神緊張。他對于當(dāng)代思想中的實證主義、歷史主義以及自由主義的批判，使他更加深入地投身于古典政治哲學(xué)的研究。

　　列奧·施特勞斯，一位相當(dāng)有影響的政治思想家和古典政治哲學(xué)的闡釋者。出生于德國的猶太人，曾就讀于漢堡大學(xué)，1921年獲哲學(xué)博士學(xué)位；1925至1932年，任職于柏林猶太研究學(xué)院。1938年移居美國。1938至1949年任教于紐約新社會研究院：1949至1968年任教于芝加哥大學(xué)政治學(xué)系；1973年10月18日去世。 列奧·施特勞斯被認(rèn)為是20世紀(jì)極其深刻的思想家。他對經(jīng)典文本的細(xì)致閱讀與闌釋方法，構(gòu)成了20世紀(jì)解釋學(xué)的一個重要發(fā)展：他的全部政治哲學(xué)研究致力于檢討西方文明的總體進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)重新開啟古人與今人的爭執(zhí)，并由此審視當(dāng)代思想的種種潮流。 列奧·施特勞斯的主要代表著作包括：《斯賓諾莎的宗教批判》（1930），《哲學(xué)與律法》（1935），《論僭主》（1948），《檢控與寫作藝術(shù)》（1952），《自然權(quán)利與歷史》（1953），《思索馬基雅維里》（1958），《什么是政治哲學(xué)？》（論文集，1959），《城邦與人》（1964），《古今自由主義》（論文集，1968）以及《柏拉圖路向的政治哲學(xué)研究》（1983）等等。