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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x是認(rèn)知科學(xué)中一種正在迅速發(fā)展的研究范式．它將有機(jī)體的認(rèn)知視為一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)力系統(tǒng)，主張認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是腦、身體和環(huán)境之間適應(yīng)性的交互建構(gòu)過(guò)程?！墩J(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x的哲學(xué)問(wèn)題研究》緊緊圍繞認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x所涉及的哲學(xué)問(wèn)題而展開(kāi)，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討：認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x形成的歷史基礎(chǔ)、認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x的非表征立場(chǎng)、認(rèn)知?jiǎng)恿ο到y(tǒng)中的環(huán)境與認(rèn)知邊界問(wèn)題、認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x對(duì)于心靈因果性問(wèn)題的主張以及基于認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x對(duì)于認(rèn)知復(fù)雜性的思考。認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x擴(kuò)展了理解人類認(rèn)知的維度，尤其是從一種建構(gòu)的角度來(lái)理解認(rèn)知過(guò)程、認(rèn)知結(jié)果。但是．我們同時(shí)也需要在明確的“什么是認(rèn)知”的概念下分析、評(píng)價(jià)認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x為哲學(xué)的傳統(tǒng)問(wèn)題所提供的新主張。《認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x的哲學(xué)問(wèn)題研究》適合認(rèn)知哲學(xué)、心靈哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)及相關(guān)專業(yè)的研究者和學(xué)生閱讀。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x的哲學(xué)問(wèn)題研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

叢書序
前言
導(dǎo)論
第一章認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x的形成及其蘊(yùn)含的問(wèn)題
第一節(jié) 認(rèn)知主義與聯(lián)結(jié)主義
第二節(jié) 認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x的形成
第三節(jié) 認(rèn)知?jiǎng)恿ο到y(tǒng)的構(gòu)成
第四節(jié) 認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x蘊(yùn)含的問(wèn)題
第二章認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x的非表征問(wèn)題
第一節(jié) 認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x的非表征模型
第二節(jié) 表征在心智發(fā)展中的證實(shí)
第三節(jié) 對(duì)認(rèn)知表征作用的再審視
第三章認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x的環(huán)境與認(rèn)知邊界問(wèn)題
第一節(jié) 認(rèn)知?jiǎng)恿ο到y(tǒng)中的環(huán)境
第二節(jié) 認(rèn)知邊界的擴(kuò)展：延展認(rèn)知假說(shuō)
第三節(jié) 認(rèn)知?jiǎng)恿ο到y(tǒng)中的認(rèn)知邊界
第四章認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x與心靈因果性問(wèn)題
第一節(jié) 傳統(tǒng)心靈因果關(guān)系理論
第二節(jié) 復(fù)雜系統(tǒng)的突現(xiàn)與下向因果性
第三節(jié) 認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x的心靈下向因果性
第四節(jié) 功能主義對(duì)下向因果性的反駁
第五章基于認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x復(fù)雜性的思考
第一節(jié) 認(rèn)識(shí)復(fù)雜性的思想淵源
第二節(jié) 認(rèn)知復(fù)雜性與確定性原則
第三節(jié) 對(duì)人與自然認(rèn)識(shí)關(guān)系的啟示
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)