論普世

　　在跨文化比較領(lǐng)域，人們長(zhǎng)期以來(lái)趨向于混淆，或于有意無(wú)意間忽略了普世、劃一、共同三個(gè)概念間的差異而將其視為同義詞或近義詞。在《論普世》中，朱利安教授圍繞普世主義的由來(lái)、內(nèi)涵，與之相關(guān)的理論問(wèn)題和前人的重要觀(guān)點(diǎn)，對(duì)這一概念進(jìn)行了梳理，力圖使讀者對(duì)普世主義的產(chǎn)生、發(fā)展有—個(gè)清晰客觀(guān)的認(rèn)識(shí)。西方對(duì)普世價(jià)值的追尋可以回溯到希臘城邦時(shí)代，經(jīng)過(guò)羅馬帝國(guó)下的公民意識(shí)與基督教宣揚(yáng)的普世主義，至今仍是西方文化的核心價(jià)值觀(guān)之一。在全球化浪潮下，文化之間的趨同不可避免，作者在分析普世概念時(shí)見(jiàn)證了另一種危險(xiǎn)傾向——“劃一”，后者對(duì)文化多樣性和人的個(gè)性構(gòu)成了極大的威脅。因此，在普世主義和劃一傾向外，朱利安教授充分發(fā)揮思想的獨(dú)創(chuàng)性，提出了第三個(gè)概念——“共同”，反對(duì)文化中心主義，呼吁不同文化間的平等溝通和資源共享，而后從總體上對(duì)文化之間的平等對(duì)話(huà)提出了自己的理性看法，其論述表現(xiàn)出深厚的理論素養(yǎng)和文字功力。

　　朱利安，又譯為余蓮或于連，法國(guó)當(dāng)代著名漢學(xué)家及哲學(xué)家。曾任法國(guó)中國(guó)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、巴黎第七大學(xué)東亞系系主任、國(guó)際哲學(xué)院院長(zhǎng)、當(dāng)代思想研究院院長(zhǎng)、法國(guó)大學(xué)協(xié)會(huì)資深會(huì)員漢娜·阿倫特政治哲學(xué)獎(jiǎng)得主。主要研究領(lǐng)域?yàn)椋何鞣秸軐W(xué)與中國(guó)思想（上古思想、新儒家、中國(guó)古典文學(xué)及美學(xué)理論）、跨文化研究。朱利安著作等身，中文譯本有《功效：在中國(guó)與西方思維之間》《進(jìn)入思想之門(mén)：思維的多元性》《論普世》等。