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內(nèi)容簡介

　　《西方詮釋學(xué)史（第二版）》為作者多年來研究詮釋學(xué)的一本厚積之作。該書完整地論述了西方詮釋學(xué)的發(fā)展史，時間跨度從古代希臘到后現(xiàn)代，通過大量可靠的di一、二手研究資料完整地勾畫出了西方詮釋學(xué)發(fā)展史的主流線索；通過梳理闡明了詮釋學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，突出強調(diào)了古典闡釋學(xué)和方法論詮釋學(xué)的意義和價值；該書特別關(guān)注到目前國內(nèi)學(xué)界較少涉及的《圣經(jīng)》闡釋學(xué)，以及貝蒂、赫施和馬克思主義闡釋學(xué)，裨補了國內(nèi)多年只關(guān)注本體論和存在主義詮釋學(xué)的片面性和局限性，打破國內(nèi)將闡釋學(xué)等同于海德格爾、伽達默爾的詮釋學(xué)的誤區(qū)。

作者簡介

　　潘德榮，男，1951 年生，德國魯爾大學(xué)哲學(xué)博士，華東師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，華東師大詮釋學(xué)研究所所長，“國際本體論詮釋學(xué)學(xué)會”副秘書長。2006-2012年任華東師范大學(xué)哲學(xué)系系主任。

圖書目錄

導(dǎo)論 1
上篇古典詮釋學(xué) 11
第一章古代希臘：從神跡到智慧 12
第二章屬靈的語言與屬人的語言 38
第三章斐洛：從敘事到隱喻 47
第四章從舊約到新約--詮釋與經(jīng)典 61
第五章奧利金：信仰與知識 71
第六章奧古斯?。荷袷サ墓庹张c真理 85
第七章從宗教改革運動：詮釋學(xué)與人文主義精神 109
第八章詮釋方法論意識之覺醒 124
中篇現(xiàn)代詮釋學(xué) 145
第九章從浪漫主義詮釋學(xué)到現(xiàn)代詮釋學(xué) 146
第十章體驗詮釋學(xué) 174
第十一章此在詮釋學(xué) 195
第十二章語言詮釋學(xué) 215
下篇詮釋觀念的沖突與反思 243
第十三章方法論詮釋學(xué) 245
1 貝蒂：作為精神科學(xué)一般方法論的詮釋學(xué) 245
2 利科爾：文本詮釋學(xué) 253
3 赫施：詮釋的有效性 262
第十四章基于交往的詮釋理論：阿佩爾與哈貝馬斯 272
1 阿佩爾：先驗詮釋學(xué) 272
2 哈貝馬斯：批判詮釋學(xué) 282
第十五章馬克思主義的唯物主義詮釋學(xué) 292
第十六章后現(xiàn)代主義詮釋學(xué) 298
1 德里達：解構(gòu)主義詮釋學(xué) 298
2 羅蒂：新實用主義視野下的詮釋學(xué) 310
余論：批評與反思 322
主要參考文獻 352