實踐活動論

緒論 我的實踐活動論論綱
一、中西哲學史上的實踐觀
二、馬克思的實踐理論
三、實踐活動的根據(jù)
四、實踐活動的本質
五、實踐活動的基本要素
六、實踐活動的對象化內容和過程
七、實踐活動的基本尺度
八、實踐活動的負態(tài)效應
九、當代人類“發(fā)展困境”的哲學實踐論探討
十、堅持科學形態(tài)的實踐觀
第一章 實踐活動的本體論根據(jù)
一、天然世界與人化世界
二、客觀與客觀性
三、意識世界中的主體與客體
四、意識的實踐特性
五、人的實踐創(chuàng)造本質
第二章 新世界觀的崛起：馬克思的實踐理論
一、自然界的先在性：馬克思新世界觀的唯物主義前提
二、感性世界：馬克思新世界觀的聚焦點
三、實際活動的人：馬克思新世界觀的出發(fā)點
四、實踐活動：馬克思新世界觀的支撐點
五、關系哲學：馬克思新世界觀的基本特性
六、革命變革：馬克思新世界觀崛起的哲學意義
七、理論架構：馬克思的哲學實踐觀
第三章 人：本質上是實踐創(chuàng)造著的存在物
一、客觀世界的可塑性
二、實踐活動的發(fā)生學前提
三、實踐活動的哲學人類學根據(jù)
四、實踐活動的“需求動力論”根據(jù)
五、人是現(xiàn)實創(chuàng)造著的存在物
第四章 實踐：主體和客體能動而現(xiàn)實的雙向對象化
一、傳統(tǒng)實踐本質觀簡析
二、揭示實踐本質的方法論原則
三、實踐的雙向對象化本質
四、實踐雙向對象化本質的證明
第五章 實踐對象化的基本內容和過程
一、客體的主體化
二、主體的客體化
三、主客體雙向對象化的基本過程
第六章 馬克思的實踐對象化理論
一、實踐對象化的一般規(guī)定
二、人的對象性活動的唯物主義基礎
三、現(xiàn)實的人是對象性的存在物
四、人的對象性活動的必要性和可能性
五、對象化活動的基本特點
六、對象化與異化
七、對象化與共產(chǎn)主義社會
第七章 實踐對象化的基本尺度
一、人的實踐活動尺度
二、利的尺度
三、真的尺度
四、善的尺度
五、美的尺度
六、利、真、善、美的統(tǒng)一尺度
第八章 實踐對象化中的負態(tài)效應及其根源
一、人主要生活在“屬人的世界”里
二、人態(tài)化世界與異態(tài)化世界
三、異態(tài)化世界產(chǎn)生和存在的基本根源
四、探討人態(tài)化世界和異態(tài)化世界的哲學意義
第九章 當代人類“發(fā)展困境”的哲學實踐論探討
一、當代人類的“發(fā)展困境”
二、當代人類“發(fā)展困境”的哲學實質
三、當代人類“發(fā)展困境”的哲學實踐論啟示
第十章 哲學認識論與哲學實踐論
一、當代中國實踐的認識論啟示
二、在研究實踐規(guī)律中發(fā)展馬克思主義哲學的實踐認識論
三、實踐認識論與當前認識論研究
第十一章 建構“新實踐論”的探討和建議
一、深入探討“實踐規(guī)律”具有重大理論和實踐意義
二、我國哲學界多年研究“實踐”的情況
三、我國哲學界在“實踐”研究方面存在的問題
四、對我國哲學界改進研究“實踐”狀況的建議
五、研究“實踐”和“實踐活動”需要進一步探討的一些問題
六、建構“新實踐論”的初步構想
后記(一)
后記(二)
附 深切懷念我的老師夏甄陶先生