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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)為香港中文大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)與文化研究中心主辦的雙語(yǔ)學(xué)術(shù)刊物《中國(guó)哲學(xué)與文化》第十三輯，主題為心、身與自我轉(zhuǎn)化，全書(shū)以在該校召開(kāi)的第十屆南北哲學(xué)論壇提交的文章為主，收入的幾篇主體性文章都圍繞著心靈與身體展開(kāi)討論，或借海德格爾的生存論分析來(lái)展示中國(guó)文化傳統(tǒng)所涵的另一種生存論的經(jīng)驗(yàn)與特征，或從儒家傳統(tǒng)的話語(yǔ)脈絡(luò)對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行回應(yīng)，把問(wèn)題的思考拉回儒家傳統(tǒng)的話語(yǔ)脈絡(luò)，等等。從中可見(jiàn)不同的哲學(xué)傳統(tǒng)對(duì)同一哲學(xué)論題往往有截然異趣的處理。

作者簡(jiǎn)介

　　鄭宗義，香港中文大學(xué)哲學(xué)系教授。研究領(lǐng)域包括宋明理學(xué)、當(dāng)代新儒家及中西哲學(xué)比較。著有《明清儒學(xué)轉(zhuǎn)型探析》《儒學(xué)、哲學(xué)與現(xiàn)代世界》及相關(guān)論文數(shù)十篇，編有《香港中文大學(xué)的當(dāng)代儒者》。

圖書(shū)目錄

主題論文：心、身與自我轉(zhuǎn)化
生生不息：一種生存論的分析孫向晨
“氣”是否具有道德意義 ?
——論朱子對(duì)孟子 “浩然之氣 ”的解讀郭曉東、焦德明
禮樂(lè)化性：從《荀子》談情感在道德認(rèn)知與判斷中扮演的角色王華
專論
Ethical Transformation in the Xunzi: A Partial Explanation
(《荀子》道德轉(zhuǎn)化問(wèn)題之初解 ) Winnie Sung (宋曉竹)
老子的語(yǔ)言存有論——與冥契主義語(yǔ)言策略之對(duì)話鐘振宇
新葉林
“知者利仁 ”辨何益鑫
會(huì)議錄
一場(chǎng)心學(xué)與理學(xué)的當(dāng)代對(duì)話
——國(guó)際中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)第十九屆國(guó)際會(huì)議側(cè)記陳志強(qiáng)
“友誼 ”的思考
——國(guó)際中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)第十九屆國(guó)際會(huì)議側(cè)記鄧康宏
編后語(yǔ)
心、身與自我轉(zhuǎn)化鄭宗義
稿約
《中國(guó)哲學(xué)與文化》稿約