中華傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典：鬼谷子全集（套裝全4冊(cè)）

　　《鬼谷子》一書(shū)是其后學(xué)者根據(jù)其言論整理而成的，內(nèi)容十分豐富，涉及政治、軍事、外交等領(lǐng)域，主要講的是攻守謀略的理論。縱橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧，其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。它在中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色，是亂世之慧說(shuō)，亂世之哲學(xué)。它的哲學(xué)是實(shí)用主義的，講求名利與進(jìn)取，是一種講求行動(dòng)的實(shí)踐哲學(xué)，其方法論是順應(yīng)時(shí)勢(shì)，知權(quán)善變。因?yàn)榍О倌陙?lái)中國(guó)一直以儒家思想為正統(tǒng)，所以鬼谷子的學(xué)說(shuō)沒(méi)有得到后人應(yīng)有的重視，因此，歷代學(xué)者對(duì)《鬼谷子》一書(shū)推崇者甚少，譏詆者極多。

　　鬼谷子（公元前400年—公元前320年），姓王名詡，又名王禪、王利，號(hào)玄微子。一說(shuō)額前四顆肉痣，成鬼宿之象。史書(shū)說(shuō)鬼谷子是長(zhǎng)短縱橫的謀略家；傳奇中說(shuō)他是神通廣大的智者；宗教故事中說(shuō)他是未卜先知的神仙；民間流傳中說(shuō)他是預(yù)測(cè)吉兇的命相家。在文化史上，他是與老子、孫子、孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學(xué)術(shù)大家。