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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《王學(xué)研究》由貴陽(yáng)學(xué)院陽(yáng)明學(xué)與黔學(xué)研究院主辦，圍繞陽(yáng)明學(xué)研究，征集國(guó)內(nèi)外學(xué)者的論文，匯集陽(yáng)明學(xué)全新研究成果。本輯有四個(gè)欄目：陽(yáng)明學(xué)研究、黔中王學(xué)研究、儒學(xué)與當(dāng)代、儒學(xué)比較研究?！锻鯇W(xué)研究》具有獨(dú)特、鮮明的地方文化特色，是中國(guó)陽(yáng)明學(xué)研究的重要陣地。

作者簡(jiǎn)介

　　趙平略，男，出生于1963年，湖北省鶴峰縣人?，F(xiàn)任貴州省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究基地貴陽(yáng)學(xué)院陽(yáng)明學(xué)與地方文化研究中心主任、教授，貴州大學(xué)碩士生導(dǎo)師，貴州省陽(yáng)明學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，貴州省土家學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。從事陽(yáng)明學(xué)與貴州地方文化等方面的研究。獲得“貴陽(yáng)市第十次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)著作類二等獎(jiǎng)”。陸永勝，男，出生于1978年，河南南陽(yáng)人，哲學(xué)博士。貴州省高校社科基地貴陽(yáng)學(xué)院陽(yáng)明學(xué)與地方文化研究中心辦公室主任、副教授。兼任貴州省陽(yáng)明學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，貴陽(yáng)市哲學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，貴州省儒學(xué)會(huì)會(huì)員，貴州省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，貴陽(yáng)王陽(yáng)明研究會(huì)會(huì)員。從事中國(guó)哲學(xué)、文藝美學(xué)等方面的研究。

圖書(shū)目錄

陽(yáng)明學(xué)研究
心學(xué)思想世界的建構(gòu)與拓展
——以王陽(yáng)明整合儒佛思想資源的學(xué)術(shù)活動(dòng)為中心【張新民】／003
王陽(yáng)明仁說(shuō)的博愛(ài)理念【向世陵】／035
王陽(yáng)明的傳統(tǒng)觀及其現(xiàn)實(shí)意義【朱　承】／051
王陽(yáng)明“萬(wàn)物一體之仁”學(xué)說(shuō)的性別倫理意蘊(yùn)【彭　華】／065
致良知與性善——陽(yáng)明《傳習(xí)錄》對(duì)孟子道德哲學(xué)的深化【郭美華】／077
王陽(yáng)明的師道觀及其實(shí)踐——基于宋明理學(xué)史的考察【王勝軍】／096
“天下之大亂，由虛文勝而實(shí)行衰”——陽(yáng)明文實(shí)觀析評(píng)【孫欽香】／112
王陽(yáng)明社會(huì)治理思想及其檢視【任　健】／126
論王陽(yáng)明“治世”“治心”“治天”的邏輯統(tǒng)一【辛小嬌】／139
論王陽(yáng)明心學(xué)主體性思想及其現(xiàn)代價(jià)值【汪玉蘭】／150
黔中王學(xué)研究
明代黔中王學(xué)思想的兩大特質(zhì)【陸永勝】／161
黔中王門(mén)李渭思想研究【張小明】／174
黔中王門(mén)弟子孫應(yīng)鰲學(xué)行及著述考略【張　明】／197
朝聞夕可，不愧龍場(chǎng)——馬廷錫的學(xué)術(shù)經(jīng)歷與思想旨趣【王曉昕】／207
儒學(xué)與當(dāng)代
中華道統(tǒng)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀【蔡方鹿】／225
儒家心學(xué)與中國(guó)人的精神家園【彭彥華】／245
陽(yáng)明文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀引論【王　劍】／257
儒學(xué)比較研究
自由時(shí)間與辯證時(shí)間——馬克思時(shí)間觀與儒家時(shí)間觀之比較【朱人求　王玲莉】／269
普遍自由和普遍平等：后現(xiàn)代文化哲學(xué)范疇的核心價(jià)值
——兼論全球化時(shí)代文化研究的應(yīng)然思維方式【周可真】／283
和諧美：畢達(dá)哥拉斯和孔子的音樂(lè)美學(xué)思想辨析【馬紅超】／296