《了凡四訓(xùn)》讀本

　　《了凡四訓(xùn)》融入儒、釋、道三家的智慧精華，是一部勸人為善的書(shū)，書(shū)中所講的內(nèi)容非常適合普通百姓閱讀?！读朔菜挠?xùn)》是明代儒者袁了凡先生為教育自己的子孫而作的四篇家訓(xùn)，作者以自己的親身經(jīng)歷和數(shù)十年的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，揭示了命運(yùn)的原理和改變命運(yùn)的方法。這四篇家訓(xùn)分別為《立命之學(xué)》、《改過(guò)之法》、《積善之方》和《謙德之效》。這四篇文章分別來(lái)自袁了凡先生不同時(shí)期的著作，其中《立命之學(xué)》是袁了凡晚年為訓(xùn)誡兒子而作的，初名《戒子書(shū)》?！陡倪^(guò)之法》、《積善之方》是他早年著作《祈嗣真詮》中的兩篇。《謙德之效》則取自他晚年所作的《謙虛利中》篇。清人編纂的《丹桂籍》將這四篇文章題名為《袁了凡先生四訓(xùn)》，后世遂以《了凡四訓(xùn)》流傳?！读朔菜挠?xùn)》蘊(yùn)涵著豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和人生智慧，不僅可以提升個(gè)人的道德修養(yǎng)，而且對(duì)于世道人心、社會(huì)風(fēng)氣的樹(shù)立，也起到了積極的作用?！蹲x本》分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對(duì)其主要內(nèi)容做了全新解讀。

　　原著者簡(jiǎn)介袁了凡（1533—1606），明代重要的思想家，本名袁黃，字坤儀，號(hào)學(xué)海，后因明白命自我立的道理，不愿再落入凡夫的習(xí)氣，所以改號(hào)為了凡。袁了凡既是一位扎根于百姓的平民思想家，又是一位百科全書(shū)式的通才大家，他博學(xué)多才，一生著述近三十部，多達(dá)兩百余卷，內(nèi)容涉及天文、地理、水利、農(nóng)藝、史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、軍事學(xué)、教育學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、佛學(xué)、道教、命理、相術(shù)、風(fēng)水等眾多領(lǐng)域，而且“莫不洞悉原委，撰有成編”，稱(chēng)其為曠古奇才毫不為過(guò)。解讀者簡(jiǎn)介紀(jì)華傳，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員、佛教研究室主任、佛教研究中心副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師。兼任內(nèi)蒙古師范大學(xué)兼職教授、佛學(xué)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)，中華大藏經(jīng)續(xù)編編委，中國(guó)佛學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師，蘇州西園戒幢佛學(xué)研究所研究員、副所長(zhǎng)，廣東南華寺曹溪佛學(xué)院、南京棲霞寺佛學(xué)院、南京雞鳴寺佛學(xué)院研究生導(dǎo)師等。