克羅齊命題的當代回響：中美兩國美史研究的趨向

　　所謂“克羅齊命題”，即意大利學(xué)者貝奈戴托·克羅齊的名言“一切真歷史都是當代史”所包含的思想，觸及歷史知識的形成與當前生活的緊密聯(lián)系。在實際的歷史研究中，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)為“現(xiàn)實關(guān)懷”和“歷史寫作”之間的張力?！丁翱肆_齊命題”的當代回響：中美兩國美國史研究的趨向》以中國和美國近期的美國史研究趨向為中心，探討歷史學(xué)家所處的社會和時代如何引導(dǎo)乃至塑造其歷史寫作，而歷史學(xué)家又如何以自己的專業(yè)方式回應(yīng)社會和時代提出的問題。書中各篇文章論及社會政治、意識形態(tài)、學(xué)術(shù)思潮和史家群體的變化在美國史研究中所產(chǎn)生的影響，并評析伯納德·貝林、戈登·伍德、埃里克·方納和楊生茂等學(xué)者的治史路徑和史學(xué)主張，以此對“克羅齊命題”做出某種回應(yīng)：現(xiàn)實關(guān)懷可以合理地引領(lǐng)史家的研究興趣，有助于他/她從廣漠幽暗的過去世界中發(fā)現(xiàn)有意義的問題；然而一旦進入解讀史料和構(gòu)建歷史解釋的環(huán)節(jié)，現(xiàn)實關(guān)懷就必須接受學(xué)術(shù)準則的審查，并受到歷史主義的阻擊。

　　李劍鳴，湖南常德人，曾執(zhí)教于湘潭大學(xué)、南開大學(xué)和北京大學(xué)，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、長江學(xué)者。著有《文化的邊疆：美國印第安人與白人文化關(guān)系史論》《美國的奠基時代1585—1775》《歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝》等書。