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內(nèi)容簡介

　　本書秉承作為整體社會科學(xué)的歷史人類學(xué)方法論，試圖融通歷史與當(dāng)下，對明清以來中國鄉(xiāng)村社會的公產(chǎn)與福利實踐進行個案研究，以闡明國家轉(zhuǎn)型的歷史實踐邏輯。本書將政治經(jīng)濟分析和文化闡釋結(jié)合起來對公產(chǎn)的制度發(fā)明進行整體解釋，并視鄉(xiāng)村福利為一個歷史的文化實踐過程。

作者簡介

　　張佩國，1966年9月生，山東成武人，上海大學(xué)人類學(xué)與民俗學(xué)研究所教授，南京大學(xué)歷史學(xué)博士，研究方向為歷史人類學(xué)，學(xué)術(shù)興趣集中在中國鄉(xiāng)村產(chǎn)權(quán)和福利文化研究。出版《地權(quán)分配·農(nóng)家經(jīng)濟·村落社區(qū)》《近代江南鄉(xiāng)村地權(quán)的歷史人類學(xué)研究》《財產(chǎn)關(guān)系與鄉(xiāng)村法秩序》《林權(quán)、墳山與廟產(chǎn)》等專著四部，在《中國社會科學(xué)》《社會學(xué)研究》《二十一世紀》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十余篇。

圖書目錄

第一章作為整體社會科學(xué)的歷史人類學(xué)｜1
一、整體史與歷史人類學(xué)｜3
二、在實踐與象征之間：歷史的整體觀｜9
三、整體社會科學(xué)：歷史人類學(xué)的知識論姿態(tài)｜23
第二章“共有地”的制度發(fā)明｜29
一、 “共有地”的詞源及其解釋意義｜31
二、三個維度：產(chǎn)權(quán)、資源與習(xí)俗｜33
三、山川水草：自然之物與文化之物｜38
四、作為“公”的地方：祖先與神明的“治所”｜56
五、 “集體”的地方：道德、市場與國家｜61
第三章“業(yè)”與“報”｜69
一、問題的提出｜71
二、 “業(yè)”與“租”｜74
三、 “報”：風(fēng)水、德行與“福利”｜87
四、討論｜99
第四章公產(chǎn)征收與國家政權(quán)建設(shè)｜103
一、從十五都到磡頭區(qū)｜105
二、 “死人往里抬，稻谷往外挑”｜107
三、 “土改”中對祠產(chǎn)和廟產(chǎn)的處置｜111
四、合作化時期基層機構(gòu)的設(shè)立｜116
五、歷史的延續(xù)性：宗祠和村學(xué)｜118
第五章從社區(qū)福利到國家事業(yè)｜123
一、問題與視角｜125
二、 “廟產(chǎn)興學(xué)”：從義塾、學(xué)堂到國民學(xué)校｜132
三、短缺福利：合作化與人民公社時期的村學(xué)｜141
四、成為國家事業(yè): 從集資辦學(xué)到免費義務(wù)教育｜147
五、討論｜152
第六章集體產(chǎn)權(quán)實踐與村莊治理困境｜163
一、問題｜165
二、滬郊農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)實踐｜168
三、農(nóng)家生計的轉(zhuǎn)型｜179
四、村莊治理的困境｜188
參考文獻｜200
后記｜218