世界史背景下中西古典史學(xué)的比較與詮釋

叢書(shū)總序
自序
第一編 中西史學(xué)比較的實(shí)踐與探索
國(guó)際長(zhǎng)安學(xué)的史學(xué)比較理論探析
孔子史學(xué)思想探析
論理性主義與希臘羅馬史學(xué)觀念之嬗變
論司馬遷的道德價(jià)值觀
論司馬遷與普魯塔克人物傳記中的歷史比較
“普世史”與《史記》通史觀念之比較
司馬遷史學(xué)思想新探
司馬遷與古希臘羅馬史學(xué)觀念之比較
司馬遷與普魯塔克傳記觀念之異同
司馬遷與普魯塔克傳記史學(xué)觀念的異同
文與史的對(duì)立與交融——司馬遷與普魯塔克傳記史學(xué)真實(shí)觀之比較
“問(wèn)題史學(xué)”視域下國(guó)際長(zhǎng)安學(xué)的產(chǎn)生和理論建構(gòu)
修昔底德斯和司馬遷史學(xué)思想之比較
軼事與宏大敘事的對(duì)立與統(tǒng)一——《史記》和《名人傳》軼事觀念之比較
因果判斷與價(jià)值判斷的沖突與統(tǒng)一——司馬遷與古希臘羅馬史學(xué)觀念之比較
在世界歷史觀念下的“普世史”與《史記》的史學(xué)觀
中西傳記史學(xué)的產(chǎn)生及其趨向之比較
中西古典史學(xué)的對(duì)話——司馬遷與普魯塔克傳記史學(xué)觀念之比較
中西文化背景下的“古史傳說(shuō)時(shí)代”研究——《古史傳說(shuō)時(shí)代新探》評(píng)介與斷想
中西文化的異同與司馬遷的人文觀
第二編 詮釋學(xué)與中西史學(xué)比較的理論建構(gòu)
論詮釋學(xué)的理解與史學(xué)比較的關(guān)聯(lián)與互動(dòng)
論詮釋學(xué)對(duì)現(xiàn)代中西比較史學(xué)的影響
論詮釋學(xué)對(duì)現(xiàn)代中西比較史學(xué)的影響及其歷史地位
哲學(xué)詮釋學(xué)的效果歷史觀及其在中西史學(xué)比較中的價(jià)值
中國(guó)世界史主體意識(shí)的現(xiàn)代詮釋
中西史學(xué)比較得以可能的詮釋與再詮釋
第三編 原始社會(huì)史研究
達(dá)爾文的人類(lèi)起源說(shuō)與原始社會(huì)史研究
恩格斯的蒙昧低級(jí)階段是人類(lèi)社會(huì)的低級(jí)狀態(tài)學(xué)說(shuō)之探析
論婦女在由群婚向?qū)ε蓟檗D(zhuǎn)變中的作用
論摩爾根蒙昧低級(jí)階段說(shuō)在原始社會(huì)史研究中的地位
木器先于石器說(shuō)申論
第四編 教學(xué)心得與體會(huì)
學(xué)習(xí)·探索·再學(xué)習(xí)·再探索
學(xué)習(xí)寫(xiě)作畢業(yè)論文方法漫談
訓(xùn)練寫(xiě)作的基本方法
附錄