尊生要旨

　　《尊生要旨》，明代蔣學成輯，許樂善增補，成書于明萬歷二十年（1592）。全書一卷，共11篇，分存想、調(diào)氣、按摩、導引、形景、飲食、居處、房中、四時、雜忌篇章介紹養(yǎng)生之法，附以歌訣、圖說；書末“洞玄篇”則闡述養(yǎng)生人道之捷徑。本次整理以南京中醫(yī)藥大學圖書館藏明刻本為底本?！蹲鹕肌啡珪痪?，分存想、調(diào)氣、按摩、導引、形景、飲食、居處、房中、四時、雜忌、洞玄11篇。其繼承《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生理念，認為養(yǎng)生關鍵在于積精、養(yǎng)氣、存神，由此確定“調(diào)息、攝性、緩形、節(jié)欲”的養(yǎng)生原則，該書纂輯前輩時賢養(yǎng)生方法，雖無創(chuàng)見，但傳播養(yǎng)生觀念，擴大其影響，推動了養(yǎng)生學的發(fā)展與普及。據(jù)本次考查發(fā)現(xiàn)，《尊生要旨》除“洞玄篇”外，其余十篇篇目、內(nèi)容大都同于明代河濱丈人所撰《攝生要義》。許樂善身體孱弱，雅好養(yǎng)生，萬歷十三年至萬歷三十一年曾乞疾歸家。據(jù)《尊生要旨》抄本（中國中醫(yī)科學院圖書館藏）序日：“日取蔣氏《攝生要義》讀之，而契于心”，又日：“爰揭示圖說，附以所聞，付之剞劂氏，更其名為《尊生要旨》?！笔Y學成輯錄《攝生要義》，許氏得其書后增補圖說，更名為《尊生要旨》，以傳后世。是書成書年代為萬歷壬辰年（1592）。

　　蔣學成，字定宇，廣西桂平人。生卒年不詳。史志述其為嘉靖辛酉舉人，萬歷四年曾任桂陽（今湖南省桂陽）知州，未載其著有《尊生要旨》。許樂善（1548-1627），字修之，號惺初，亦號惺所，松江華亭人。隆慶五年（1571）進士，歷任郟縣令、巡按直隸御史、太仆寺少卿，官至南京通政使，著有《適志齋稿》十卷（《明史》有傳）。