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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)從史學(xué)角度梳理和考證儺歌的生成與嬗變過(guò)程，闡述儺歌的本質(zhì)與內(nèi)涵意義及歷史演變。對(duì)從田野調(diào)查而來(lái)的全國(guó)六大區(qū)域內(nèi)遺存儺歌的藝術(shù)形態(tài)、內(nèi)容特色進(jìn)行深入的探索與評(píng)析。對(duì)儺歌進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究，提出了如下新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：（1）首次提出儺禮起源于“日祭”的學(xué)說(shuō)，并提出儺禮的核心包括“安撫”與“禳除”兩方面內(nèi)涵的觀點(diǎn)。（2）首次提出以“禮”為主線進(jìn)行探索“儺”源流的學(xué)術(shù)主張。（3）進(jìn)一步深化了儺蠟混融的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。（4）提出儺樂(lè)肇始國(guó)家禮制創(chuàng)建之后的學(xué)術(shù)主張。（5）初步考據(jù)出殷商儺樂(lè)禮制的大約步驟。（6）提出儺禮樂(lè)歌生成與嬗變歷經(jīng)五個(gè)重要轉(zhuǎn)折期的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。（7）首次全面系統(tǒng)搜集整理全國(guó)26個(gè)省市區(qū)儺禮樂(lè)歌資源，在全國(guó)六大區(qū)域儺歌遺存中，通過(guò)排查、比較、分析、綜合等方法，提煉出各地域“儺歌”中遺存的獨(dú)具風(fēng)貌特色且具有珍貴文學(xué)價(jià)值的說(shuō)唱藝術(shù)，并對(duì)其進(jìn)行基本的整理與研討。

作者簡(jiǎn)介

　　章軍華，江西崇仁人，教授，文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，東華理工大學(xué)聘任教授。現(xiàn)任職于中共江西省委宣傳部理論處。出版學(xué)術(shù)著作有《中國(guó)儺戲史》、《孟戲》、《臨川儺文化》等五部，在《東南大學(xué)學(xué)報(bào)》、《藝術(shù)百家》、《戲劇藝術(shù)》（上海戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)）、《江西社會(huì)科學(xué)》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十多篇。

圖書(shū)目錄

緒論/1
第一章儺禮溯源/10
第一節(jié)儺禮樂(lè)歌（儺歌）概念/10
第二節(jié)人類早期的鬼魂思想與“儺意識(shí)”產(chǎn)生/17
第三節(jié)日祭說(shuō)：從“日祭”到“鄉(xiāng)人儺”的演變/20
第四節(jié)巫尪說(shuō)：從“方相氏”的“狂夫”身份說(shuō)起/28
第五節(jié)占?jí)粽f(shuō)：從殷商“卜夢(mèng)”說(shuō)起/36
第六節(jié)蠟祭說(shuō)：從三代“儺蠟”之風(fēng)說(shuō)起/56
第二章儺樂(lè)探窺/88
第一節(jié)上古儺樂(lè)概述/88
第二節(jié)西周儺樂(lè)禮制及衍化的探窺98第三章儺歌生成與嬗變/107
第一節(jié)鄉(xiāng)人儺歌形態(tài)沿革/107
第二節(jié)周官體系儺歌的混融/114
第三節(jié)秦漢間周官體系儺歌的孕育/117
第四節(jié)西漢儺禮樂(lè)歌的仙樂(lè)化傾向/128
第五節(jié)東漢儺歌的興起與戲劇化傾向/145
第六節(jié)三國(guó)兩晉南北朝儺歌的演變軌跡/155
第七節(jié)隋唐五代儺禮樂(lè)歌的體制的全面形成/163
第八節(jié)宋元儺歌的娛樂(lè)化傾向/174
第九節(jié)明清及近代儺歌的民俗衍化/191
第四章20世紀(jì)田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)儺歌內(nèi)容與特色/199
第一節(jié)儺歌的流布與生成背景/199
第二節(jié)儺歌的表演程式與特色/201
第三節(jié)儺歌的劇目與敘唱模式/205
第五章北方地區(qū)薩滿儺歌的英雄史詩(shī)說(shuō)唱特色/209
第一節(jié)北方地區(qū)薩滿儺歌的英雄史詩(shī)特色與流布/209
第二節(jié)蒙古族草原地區(qū)薩滿儺歌的英雄史詩(shī)說(shuō)唱/213
第三節(jié)新疆阿勒泰地區(qū)薩滿儺歌的英雄史詩(shī)說(shuō)唱/217
第四節(jié)藏族地區(qū)薩滿儺歌的英雄史詩(shī)說(shuō)唱/220
第五節(jié)滿族地區(qū)薩滿儺歌的英雄史詩(shī)說(shuō)唱/224
第六章黃河中上游地區(qū)儺歌的“秧歌”風(fēng)貌特色/231
第一節(jié)黃河中上游地區(qū)儺歌淵源與風(fēng)貌特色/231
第二節(jié)三晉賽社儺歌的秧歌說(shuō)唱藝術(shù)/237
第三節(jié)甘肅永靖儺歌的秧歌說(shuō)唱特色/241
第四節(jié)青海儺歌的“花兒”說(shuō)唱風(fēng)貌特色/245
第七章長(zhǎng)江三角洲地區(qū)儺歌的“乞討”說(shuō)唱藝術(shù)/249
第一節(jié)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)儺歌流布與風(fēng)貌特色/249
第二節(jié)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)儺歌的“乞討”說(shuō)唱類型與風(fēng)貌特色/257
第八章中部地區(qū)“還愿儺歌”的孟姜女題材說(shuō)唱藝術(shù)/288
第一節(jié)明清及近代中部地區(qū)儺歌傳承與孟姜女民俗文化/288
第二節(jié)孟姜女題材儺歌沿革與哭腔音樂(lè)特色/295
第三節(jié)孟姜女題材儺歌的說(shuō)唱藝術(shù)特色/302
第九章西南地區(qū)儺歌的“民歌”與“說(shuō)書(shū)”藝術(shù)/324
第一節(jié)云貴川儺歌的民歌說(shuō)唱特色/324
第二節(jié)貴州儺歌的演義“說(shuō)書(shū)”特色/335
第三節(jié)土家族梯瑪儺歌的祭儀說(shuō)唱藝術(shù)特色/338
第十章東南沿海等地區(qū)儺歌的說(shuō)唱藝術(shù)/356
第一節(jié)閩臺(tái)儺歌的說(shuō)唱藝術(shù)/356
第二節(jié)嶺南儺歌的說(shuō)唱藝術(shù)/364
第三節(jié)海南黎族儺歌的說(shuō)唱藝術(shù)特色/372
附錄/381
附一：明清及近代西北地區(qū)儺歌的史料記載表/381
附二：明清時(shí)期長(zhǎng)江三角洲地區(qū)儺歌史料記載表/390
附三：江淮地區(qū)儺歌現(xiàn)象祭儀基本程式與步驟表/395
附四：僮子戲“滿堂神會(huì)”的程式及唱儺歌內(nèi)容狀況表/399
附五：僮子戲的基本程式及唱儺歌的時(shí)間分配表（根據(jù)南通秦灶鄉(xiāng)徐桂芬班僮子戲點(diǎn)職單）/401
附六：僮子戲“消災(zāi)會(huì)”祭儀基本程式與儺歌狀況表/403
附七：香火戲僮子儺歌說(shuō)唱基本內(nèi)容與風(fēng)貌特色表/404
附八：《下山東》（卷一）斬殺建章，云昭起義/415
參考文獻(xiàn)/423
后記/446