納西族音樂(lè)史

　　《納西族音樂(lè)史》是在作者和云峰多年實(shí)地調(diào)查、專(zhuān)題研究、資料積累，以及廣泛吸收近年來(lái)音樂(lè)、歷史、民族、民俗、考古、語(yǔ)言等學(xué)科領(lǐng)域的新研究成果與方法之基礎(chǔ)上撰寫(xiě)而成的。全書(shū)共分七章44節(jié)。第一章 上古至盛唐時(shí)期 敘述了納西族先民在游獵、遷徙、民族交融等歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的上古音樂(lè)文明。有史以來(lái)，將納西族先民遠(yuǎn)古至盛唐時(shí)期的音樂(lè)文化發(fā)展脈絡(luò)作了系統(tǒng)的梳理和闡釋。第二章 南詔統(tǒng)治時(shí)期 敘述了在南詔政權(quán)統(tǒng)治下納西族地區(qū)音樂(lè)文化的發(fā)展概況。闡述了“磨些”與南詔、唐朝和吐蕃間音樂(lè)文化的交流歷史，并對(duì)納西族此時(shí)期“多元并存音樂(lè)文化格局”的成因和發(fā)展過(guò)程作了較為概括的敘述。第三章 土酋紛爭(zhēng)時(shí)期 敘述了大理國(guó)勢(shì)力范圍內(nèi)納西族土酋相對(duì)獨(dú)立與紛爭(zhēng)時(shí)期的音樂(lè)歷史進(jìn)程。詳細(xì)闡述了納西族與人類(lèi)起源、部族戰(zhàn)爭(zhēng)、消災(zāi)禳解、巫術(shù)、占卜以及自然崇拜、鬼神崇拜等內(nèi)容密切相關(guān)的音樂(lè)文化形式。第四章 木氏治理時(shí)期 敘述了納西族在木氏近五百年統(tǒng)治時(shí)期內(nèi)音樂(lè)歷史之發(fā)展進(jìn)程。此時(shí)期，隨著元朝軍隊(duì)的進(jìn)入和漢、藏文化的全面?zhèn)魅耍{西族地區(qū)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化形式發(fā)生了大的變異，產(chǎn)生了勃拾細(xì)哩、儒學(xué)禮樂(lè)、洞經(jīng)音樂(lè)等諸多新的音樂(lè)文化形式。第五章 改土歸流時(shí)期 敘述了改土歸流以來(lái)納西族地區(qū)音樂(lè)文化的歷史發(fā)展軌跡。重點(diǎn)闡述了漢文化普及以后納西族地區(qū)洞經(jīng)音樂(lè)的鼎盛、“大調(diào)”音樂(lè)的產(chǎn)生與發(fā)展、喪葬禮樂(lè)的變異等一系列重大歷史文化現(xiàn)象。第六章 民主革命時(shí)期 敘述了納西族地區(qū)傳統(tǒng)禮樂(lè)文化逐漸衰敗，新興音樂(lè)文化形式逐漸傳人、普及之歷史演變過(guò)程。第七章 社會(huì)主義時(shí)期 系統(tǒng)敘述了中華人民共和國(guó)建立以后納西族地區(qū)音樂(lè)文化歷史的發(fā)展進(jìn)程。

　　和云峰（桑德諾瓦），民族音樂(lè)學(xué)家。納西族，云南麗江人。中央音樂(lè)學(xué)院博士、研究員、博士研究生導(dǎo)師、音樂(lè)學(xué)系副主任。從事中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)理論、音樂(lè)藝術(shù)管理、文化產(chǎn)業(yè)、口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等領(lǐng)域研究、教學(xué)多年。在中央音樂(lè)學(xué)院首開(kāi)中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)研究、音樂(lè)藝術(shù)管理基礎(chǔ)理論、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)典案例、音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)理論及案例分析等課程。出版著作多部，主編《2005全國(guó)音樂(lè)學(xué)研究生教學(xué)工作會(huì)議論集》、《學(xué)者與學(xué)統(tǒng)》等。獲金鐘獎(jiǎng)、山花獎(jiǎng)、精品教材獎(jiǎng)、文藝評(píng)論獎(jiǎng)、音樂(lè)評(píng)論獎(jiǎng)等28項(xiàng)。主持并完成教育部、文化部、科技部、北京市、中央音樂(lè)學(xué)院等重點(diǎn)研究課題21項(xiàng)?，F(xiàn)兼任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)研究所博士后合作導(dǎo)師，中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。