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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　季札，是春秋時(shí)期名的思想家、政治家、外交家、文藝評(píng)論家，是春秋吳文化的杰出代表，是常州的人文始祖。季札的被封邑，標(biāo)志著常州的開(kāi)埠建邑，揭開(kāi)了常州有文字記載的歷史。2500余年來(lái)籬柵的誠(chéng)信、守禮、和善、致用的品德和精神滋養(yǎng)著常州這方熱土，影響了一代代常州人。正是一代代季札式的先賢文化的薪火相傳，生生不息，塑造了常州獨(dú)特的文化魅力和城市品格，積淀了謙和堅(jiān)毅、誠(chéng)信守仁、厚德兼容的常州人文精神。這些都值得后人好好研究。古代賢人。傳為避王位“棄其室而耕”常州武進(jìn)焦溪的舜過(guò)山下，人稱“延陵季子”。季札不僅品德高尚，而且是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家?！都驹u(píng)傳》系統(tǒng)地介紹了季札的生平與歷史功績(jī)，并做了客觀評(píng)價(jià)。

作者簡(jiǎn)介

　　周群，1958年出生于江蘇射陽(yáng)，文學(xué)博士?，F(xiàn)為南京大學(xué)中國(guó)思想家研究中心教授，文學(xué)院博士生導(dǎo)師。有《劉基評(píng)傳》、《儒釋道與晚明文學(xué)思潮》、《袁宏道評(píng)傳》、《徐渭評(píng)傳》、《宗教與文學(xué)》、《孔子》等，發(fā)表論文數(shù)十篇。

圖書(shū)目錄

前言
生平篇
第一章勾吳與壽夢(mèng)
第一節(jié) 早期吳國(guó)
第二節(jié) 壽夢(mèng)強(qiáng)吳
第二章早年季札
第一節(jié) 時(shí)代與君位
第二節(jié) 余祭稽考
第三章聘問(wèn)中原
第一節(jié) 聘魯觀樂(lè)
第二節(jié) 聘問(wèn)齊鄭
第三節(jié) 聘問(wèn)衛(wèi)晉
第四節(jié) 掛劍酬心
第四章中年季札
第一節(jié) “延州來(lái)季子”
第九章觀舞論
第一節(jié) 觀《象箭》《南□》《大武》論
第二節(jié) 觀《韶》《□》《大夏》《韶□》論
第十章觀樂(lè)綜論
第一節(jié) 證解“孔子刪詩(shī)”的重要文獻(xiàn)
第二節(jié) 探尋古代詩(shī)樂(lè)關(guān)系的窗口
第三節(jié) 蠡測(cè)《鄭》《衛(wèi)》之音的文獻(xiàn)依憑
第四節(jié) 儒家文藝觀的理論先驅(qū)
第五節(jié) 賢士祛魅：理性評(píng)價(jià)的前提
思想篇
第十一章淳德蘊(yùn)道：政治思想
第一節(jié) 人才系國(guó)運(yùn)
第二節(jié) 強(qiáng)公室、抑私門(mén)而又通時(shí)達(dá)變的政治理念
第三節(jié) 禮法相濟(jì)、為政尚儉
第四節(jié) 安民為先的政治理想
第十二章 “讓德光前”：讓國(guó)論衡
第一節(jié) 紛紜眾說(shuō)
第二節(jié) 讓國(guó)平議
第三節(jié) 思想動(dòng)因
影響篇
第十三章掛劍酬心、德標(biāo)千秋
第一節(jié) 豐意誠(chéng)信
第二節(jié) 掛劍荷誠(chéng)信
第三節(jié) 卓犖于春秋、旌表于萬(wàn)世
第十四章道啟圣學(xué)：季札與孔子
第一節(jié) 《春秋》“吳子使札來(lái)聘”解
第二節(jié) 觀禮與“天民”
第三節(jié) “十字碑”之謎及其文化意蘊(yùn)
第四節(jié) 宛見(jiàn)“啟圣”
第十五章清微澤吳：季札與吳文化
第一節(jié) 吳文化與中原文化交流的使者
第二節(jié) 季札、言偃與東南文脈
第三節(jié) 季札與吳文化的內(nèi)涵
第四節(jié) 德被延陵
附錄
一、季札年譜
二、季札研究論著要目
后記