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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《當(dāng)代美國(guó)黑人女作家的基督宗教觀》在從跨學(xué)科、跨文化的角度，通過文學(xué)文本分析和理論闡釋，以三個(gè)彼此聯(lián)系的基督教核心觀念——神義論、罪觀、救贖觀為切入點(diǎn)，以當(dāng)代美國(guó)非裔女作家的文學(xué)作品為依據(jù)，探討了當(dāng)代美國(guó)非裔女作家的圣經(jīng)觀。當(dāng)代非裔美國(guó)女作家是在主體覺醒意識(shí)的發(fā)展下闡釋圣經(jīng)和基督教教義的。在主體意識(shí)作用下，她們從自身語境出發(fā)對(duì)基督教的神義論、罪觀、救贖觀進(jìn)行了重新闡釋。她們顛覆了圣經(jīng)和基督教的教義，建構(gòu)了具有種族化、性別化、情感化特征的圣經(jīng)觀，從而給我們帶來重要的影響和啟迪。

作者簡(jiǎn)介

　　郭曉霞，女，1977年6月生，文學(xué)博士，博士后，副教授，許昌學(xué)院文學(xué)院副院長(zhǎng)。2007年9月—2008年8月在香港中文大學(xué)做訪問學(xué)者1年。在《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》、《外國(guó)文學(xué)研究》等專業(yè)核心刊物上發(fā)表論文10余篇，出版專著《五四女作家和圣經(jīng)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2013年）1部，合作出版《西方圣經(jīng)批評(píng)引論》等著作7部，主編《西方戲劇史》教材1部。主持完成河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦項(xiàng)目1項(xiàng)。獲河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)1項(xiàng)?，F(xiàn)主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金《英國(guó)中世紀(jì)戲劇流變研究（5—15世紀(jì)）》（2013WWB1108）。

圖書目錄

緒論
第一章美國(guó)黑人女作家主體意識(shí)的發(fā)展
第一節(jié) 美國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) 美國(guó)黑人女作家主體意識(shí)的發(fā)展
一 19世紀(jì)中后期至1920年的萌芽時(shí)期
二 20世紀(jì)二三十年代的發(fā)展時(shí)期
三 20世紀(jì)60年代以后的成熟時(shí)期
第二章美國(guó)黑人女作家與基督教的相遇
第一節(jié) 美國(guó)黑人與基督教
一美國(guó)黑人的宗教信仰
二美國(guó)黑人與基督教
第二節(jié) 美國(guó)女性主義、婦女主義和圣經(jīng)闡釋
一美國(guó)女性主義和圣經(jīng)闡釋
二婦女主義和圣經(jīng)闡釋
第三節(jié) 20世紀(jì)60年代以前的美國(guó)黑人女作家與圣經(jīng)闡釋
一早期美國(guó)黑人女性文學(xué)與美國(guó)黑人婦女的宗教情愫
二佐拉·尼爾·赫斯頓與《圣經(jīng)》
第三章當(dāng)代美國(guó)黑人女作家的神義論
第一節(jié) 神義論
一基督教的神義論
二黑人解放神學(xué)的神義論
三婦女主義神學(xué)的神義論
第二節(jié) 艾麗斯·沃克的神義論
一沃克對(duì)苦難的生存感受
二《紫色》中西麗亞受難的心路歷程
第三節(jié) 托妮·莫里森的神義論
一對(duì)苦難沉默的白人上帝
二在苦難中缺席的上帝
三上帝的第四副面孔——惡魔
第四章當(dāng)代美國(guó)黑人女作家的罪論
第一節(jié) 基督教的罪論
一傳統(tǒng)基督教罪論
二女性主義神學(xué)為夏娃解咒
三婦女主義神學(xué)家論罪
第二節(jié) 當(dāng)代美國(guó)黑人女作家的罪論
一社會(huì)之罪
二人性之罪——自我身份迷失
三無罪的黑女人莉莉絲
第五章當(dāng)代美國(guó)黑人女作家的救贖觀
第一節(jié) 救贖觀
一基督教的救贖論
二美國(guó)黑人的救贖論
第二節(jié) 當(dāng)代美國(guó)黑人女作家的救贖觀
一自我拯救
二母愛救贖
三姐妹情誼
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記