文學(xué)理論：思辨與對(duì)話

自序
輯一 信息時(shí)代與文藝學(xué)建設(shè)
文學(xué)理論：面對(duì)信息時(shí)代的幽靈——兼與J·希利斯·米勒商榷
數(shù)與美繪制的時(shí)代鏡像
主導(dǎo)多元綜合創(chuàng)新——論當(dāng)代中國(guó)文藝學(xué)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)
范式革命與文藝學(xué)轉(zhuǎn)型
多元共生和而不同——新世紀(jì)文學(xué)理論的走向
媒介革命與文學(xué)生產(chǎn)鏈的建構(gòu)
科學(xué)的發(fā)展與文藝學(xué)現(xiàn)代性研究
文學(xué)理想：一束普照人類心田的希望之光
輯二 回歸經(jīng)典文本的圣地
重讀黑格爾——黑格爾《美學(xué)》與中國(guó)文藝學(xué)建設(shè)
精校經(jīng)典文本與“聊齋學(xué)”的發(fā)展
“思孟學(xué)派”與中國(guó)美學(xué)
“線喻”“洞喻”“床喻”和柏拉圖的世界圖像論
柏拉圖的詩(shī)論六說(shuō)
輯三 美的探索與文藝批評(píng)
第十個(gè)文藝女神的再生——關(guān)于文藝批評(píng)的主體性的思考
世界本體論美學(xué)的肇始者——柏拉圖提出和論說(shuō)的美學(xué)問(wèn)題
美的規(guī)律與典型化原則
巴赫金對(duì)話理論的現(xiàn)代意義
胡適：中國(guó)禪學(xué)的拓荒者與建設(shè)者
生命藝術(shù)化，藝術(shù)生命化——宗白華的生命美學(xué)新體系
綜合創(chuàng)新：美學(xué)的中國(guó)道路——談蔣孔陽(yáng)先生對(duì)中國(guó)美學(xué)建設(shè)的貢獻(xiàn)
《蛙》：生命文學(xué)的奇葩
附莫言致李衍柱的信(2011年10月3日)
弘揚(yáng)中華原生文明的悲壯史詩(shī)——評(píng)孫皓暉的《大秦帝國(guó)》
真善美與社會(huì)主義核心價(jià)值觀