口哨文化概論

　　口哨是隨身的“樂器”，上帝賦予人類的美好的音樂潛能?？谏谒囆g有著悠遠的歷史，中國古代最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中已經(jīng)有所記載。早在公元前2世紀，文明古國印度就見蹤跡。19世紀，口哨藝術一度風行世界，在歐洲，無論紳士淑女，貴族平民都喜歡它。據(jù)說偉大的革命導師馬克思也常在工暇之余吹口哨自得其樂！由于具有廣泛的群眾性，世界各國涌現(xiàn)了一批技藝超群的口哨演奏家，且有的以口哨吹奏為業(yè)。國際上每年都有舉行世界口哨大賽。美妙口哨總是能脫穎而出，“劃然長嘯，草木震動、山鳴谷應、風起云涌”?？谏陲L格獨特、別出心裁，能以高超的技巧吹奏出各種樂曲，在眾多音樂形式中顯得別有一番韻味?！半p唇樂聲，聲似天籟”的口哨，是區(qū)別于聲樂器樂之外的一種獨特的音樂藝術形式。精妙的口哨音樂猶如清風拂面，柔美酣暢。近年來，中國的口哨藝術得到快速發(fā)展，口哨藝術高峰論壇舉辦，中國口哨協(xié)會成立，研究成果不斷出現(xiàn)?？谏诮M織與活動日漸活躍，口哨藝術日益普及，口哨藝術進高校、“輝煌的六十年——紅色口哨慶國慶”大型演出等活動，呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢。相比之下，目前，我國對口哨藝術的理論研究和經(jīng)驗總結，遠遠跟不上口哨藝術的發(fā)展?？谏诘慕炭茣浅Ｉ?，僅有的一些口哨教材，或是少量發(fā)行，或是沒有公開出版?？谏谖幕臅?。盡管在網(wǎng)絡時代，為學吹口哨提供了良好條件，人們可以在網(wǎng)上看到中外大師吹口哨的視頻，觀摩中國口哨協(xié)會理事長孟維鴻口哨表演學習大師的技巧。但是網(wǎng)上的口哨資料，分散且少，良莠不齊，不夠系統(tǒng)，一些信息缺乏權威性。蓬勃發(fā)展的口哨藝術，呼喚口哨文化的深入研究，更多口哨文化讀物的出版。為了進一步推動口哨事業(yè)的發(fā)展，“中國好哨音——‘觀音山杯’首屆海峽兩岸口哨藝術友誼賽”組委會組織編纂了這本《口哨文化概覽》，是一本難得的口哨文化專著。該書簡明扼要，通俗易懂，具有學理性、趣味性、實用性。梳理了口哨音樂的文化歷史，介紹了口哨文化趣事，總結了口哨學習的方法，有針對性地解答口哨學習的有關問題，內(nèi)容涉及口哨與美容保健，口哨美學，口哨與影視音樂，口哨與中外名人，口哨愛情故事，口哨與民俗禁忌等等，形式活潑，內(nèi)容豐富。 《口哨文化概覽》編輯團隊由中國口哨協(xié)會理事、中山大學兼職教授周建平博士，著名評論家、高級編輯林敏如等組成。他們搜集了大量的口哨相關報道、專訪，查閱了大量研究資料和典籍，并進行系統(tǒng)整理和汲取現(xiàn)有口哨研究成果，在此基礎上編纂而成?！犊谏谖幕庞[》一書，正值“中國好哨音——‘觀音山杯’首屆海峽兩岸口哨藝術友誼賽”系列活動之際出版，作為獻禮之作，具有特殊的意義。這本書的價值顯而易見，為廣大口哨愛好者，提供了學習和借鑒的范本。羊城晚報出版社出版《口哨文化概覽》一書，對于促進我國口哨音樂發(fā)展具有積極意義。

　　周建平博士，自幼學過小提琴、笛子、秦琴等樂器。中學時參加校文藝宣傳隊，上山下鄉(xiāng)時參加知青文藝宣傳隊，當軍工廠工人時參加715文工團。在中山大學就讀時任校樂團首席小提琴等。其間還在樂昌文工團、韶關文工團參與樂隊伴奏和學習演奏。有較為豐富的演出經(jīng)歷。曾師從馬立仁、馬小斯、韋振中等小提琴師。有著較好的音樂基礎和藝術修養(yǎng)，而口哨似乎是他與生俱來的本領，演練多年，有著較高的造詣，現(xiàn)擔任中國口哨協(xié)會的理事。國內(nèi)多家電臺播出過他的口哨音樂以及專訪。周建平博士現(xiàn)任某傳媒集團副總編輯，中山大學兼職教授。并曾在北京大學文化產(chǎn)業(yè)研究院講授“中外文藝體制與文化產(chǎn)業(yè)”課程。他熱心參與口哨音樂活動，注意收集口哨文化史料，研究口哨文化問題。周建平博士具有較強的學術意識，深厚的學術功底和學術眼光。出版過專業(yè)著作，發(fā)表過不少論文。在中山大學等高校開設過口哨藝術講座。良好的藝術感覺，豐富的口哨資料積累，研究的興趣愛好，是編寫該書的基礎。這本《開心吹口哨》，就是他在查閱了大量研究文章和典籍，搜集了大量的口哨文化資料，以及中外口哨相關報道，專訪了余音等一批大師，做了大量的口哨筆記，對資料進行系統(tǒng)整理，作了較為深入的研究的基礎上編寫而成。 黃淦波，廣東觀音山國家森林公園董事長。全國工商聯(lián)直屬會員，廣東省企業(yè)家協(xié)會副會長、廣東省民營商會副會長、東莞市企業(yè)家協(xié)會副會長、東莞市中小企業(yè)發(fā)展促進會常務副會長、清華大學東莞校友會副會長。