烏爾都語(yǔ)民間故事集（一）

　　“烏爾都”（Urdu）一詞出自突厥語(yǔ)，意為“軍隊(duì)、軍營(yíng)”。烏爾都語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系的一支，是巴基斯坦伊斯蘭共和國(guó)的國(guó)語(yǔ)，也是印度、孟加拉等南亞地區(qū)通行語(yǔ)言之一。古代印度是一個(gè)故事大國(guó)，加之歷史上受到外來(lái)文化與宗教的影響，流傳于該國(guó)的神話故事、史詩(shī)和民間故事可謂琳瑯滿目。19世紀(jì)初，在當(dāng)?shù)鼐鯛柖颊Z(yǔ)的專家的精心編選下，一批流傳廣泛的民間故事被改編或翻譯成烏爾都語(yǔ)版的故事集?！尔W鵡故事》、《僵尸鬼故事》、《嘉言集》等幾乎在一夜之間紛紛問(wèn)世，它們至今仍是南亞次大陸烏爾都語(yǔ)民間文學(xué)乃至世界民間文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶?！胞W鵡故事”改編自印度民間傳說(shuō)故事集《鸚鵡故事七十則》的梵文版本，由海德?tīng)?波赫西？海德利于公元1801年編譯而成。“僵尸鬼故事”則改編自“僵尸鬼故事二十五則”的梵文版本，由穆則赫爾？阿里烏拉于1803年編譯。這兩種故事經(jīng)過(guò)編譯和改寫(xiě)后與原梵文版的故事已經(jīng)有了很大的變異。“鸚鵡故事”和“僵尸鬼故事”通俗簡(jiǎn)潔，故事性強(qiáng)，并富有深刻的內(nèi)涵，至今仍深受讀者歡迎。在民間流傳期間，人們拋棄不符合本地宗教習(xí)俗（如印度教）的東西，增添一些新的內(nèi)容，使之更符合本民族、本地區(qū)讀者的口味。

　　孔菊蘭，北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院南亞系教授，主編國(guó)內(nèi)首部《烏爾都語(yǔ)漢語(yǔ)詞典》，編著《烏爾都語(yǔ)基礎(chǔ)教材》、《烏爾都語(yǔ)三百句》等多部教材，發(fā)表重要論文數(shù)十篇。