梁曉聲知青小說(shuō)精品系列（套裝共8冊(cè)）

　　自上世紀(jì)81年代以來(lái)，如果缺失了“知青文學(xué)”，中國(guó)的文學(xué)現(xiàn)象是絕對(duì)不完整的文學(xué)現(xiàn)象；那樣的文學(xué)現(xiàn)象將注定是令人遺憾的，也將是不可思議的。而如果“知青文學(xué)”中缺失了梁曉聲的北大荒兵團(tuán)知青小說(shuō)系列，那么幾乎可以說(shuō)缺失了極其厚重的一部分；同樣將是令人遺憾的，不完整的。梁曉聲的北大荒兵團(tuán)知青小說(shuō)系列構(gòu)成了“知青文學(xué)”中一道氣勢(shì)宏大、場(chǎng)面壯闊、人物眾多、時(shí)間跨度很長(zhǎng)、視域特別廣袤的獨(dú)特風(fēng)景線。幾乎每一部長(zhǎng)篇作品都具有以上鮮明的特征，而組合一起則總體上更加具有“史詩(shī)性”的魅力。梁曉聲的北大荒兵團(tuán)知青小使“北大荒”三個(gè)字在國(guó)內(nèi)更加廣為人知，在國(guó)外具有了相當(dāng)快的傳播度；梁曉聲的北大荒兵團(tuán)知青小說(shuō)系列使當(dāng)年的“黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”以及“兵團(tuán)知青”在文學(xué)詞典中成為經(jīng)久不衰的詞匯；梁曉聲的北大荒兵團(tuán)知青小說(shuō)系列既具史性的認(rèn)識(shí)價(jià)值，亦具有詩(shī)性的欣賞價(jià)值——在當(dāng)代題材的中國(guó)文學(xué)中，因而具有史性與詩(shī)性相結(jié)合的文學(xué)經(jīng)典性。難能可貴的是，梁曉聲不但在他的北大荒兵團(tuán)知青小說(shuō)中刻畫(huà)了眾多“兵團(tuán)知青”在特殊年代“是怎樣的”，而且寄托了他叩問(wèn)“人應(yīng)該是怎樣的”這一重要人文母題的理想。而以上的叩問(wèn)和理想應(yīng)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)長(zhǎng)期的文學(xué)使命。梁曉聲的北大荒兵團(tuán)知青小說(shuō)系列，閃耀著令人無(wú)法不肅然對(duì)待的“人應(yīng)該是怎樣的”人性光芒、人格之美——這使他的北大荒兵團(tuán)知青小說(shuō)具有濃厚的人文色彩。為此，我們約請(qǐng)多位知名畫(huà)家為梁曉聲的北大荒兵團(tuán)知青小說(shuō)系列配圖，推出梁曉聲知青小說(shuō)精品系列的水墨插圖版，計(jì)有長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪城》《年輪》《知青》《返城年代》和中短篇小說(shuō)集《今夜有暴風(fēng)雪》等五種，以饗廣大讀者；同時(shí)，也希望能為館藏和個(gè)人收藏愛(ài)好者們實(shí)現(xiàn)一次責(zé)無(wú)旁貸的熱忱服務(wù)。

　　梁曉聲，原名梁紹生，1949年生于哈爾濱市建筑工人家庭，祖籍山東榮成——父親少年時(shí)跟隨鄉(xiāng)親們“闖關(guān)東”，后來(lái)在哈爾濱市成家。梁曉聲初中畢業(yè)于哈爾濱市二十九中學(xué)，適逢“文革”，不能繼續(xù)升學(xué)也不能就業(yè)；兩年后又逢“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)，成為黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的一名“兵團(tuán)知青”，先后做過(guò)知青班長(zhǎng)、連隊(duì)小學(xué)老師、團(tuán)報(bào)道員、木材加工廠抬木工。1974年，梁曉聲被木材加工廠推薦，成為復(fù)旦大學(xué)中文系學(xué)生；1977年，梁曉聲從復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)，分配到北京電影制片廠，先后任劇本編輯、編?。?988年，梁曉聲調(diào)入當(dāng)年的中國(guó)兒童電影制片廠任藝術(shù)委員會(huì)副主任；2002年，梁曉聲調(diào)入北京語(yǔ)言大學(xué)，任中文系教授至今。到目前為止，梁曉聲創(chuàng)作各種題材的文學(xué)作品2300多萬(wàn)字，由青島出版社結(jié)集為50卷的《梁曉聲文集》——現(xiàn)已出版長(zhǎng)篇部分20卷。梁曉聲在短篇、中篇、長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作方面獲獎(jiǎng)多多，不少作品被改編為電影或電視劇，并有不少作品被譯成外文；梁曉聲亦發(fā)表了大量散文、雜文、隨筆、社會(huì)時(shí)評(píng)，同樣在國(guó)內(nèi)外引起了廣泛關(guān)注與反響。梁曉聲是中國(guó)當(dāng)代作家中當(dāng)之無(wú)愧的多面手，“常青樹(shù)”。自上世紀(jì)80年代初始，他的許多作品非但沒(méi)有被邊緣化，反而更加以其鮮明的人文性和對(duì)時(shí)代的思考性越來(lái)越成為無(wú)法被忘卻的文學(xué)經(jīng)典……