感懷集

感懷篇
傳道·授業(yè)·解惑
師恩如父：悼念季羨林先生
季羨林先生與中華書(shū)局和《文史知識(shí)》
二十世紀(jì)八十年代西域研究的力作——季羨林先生與《大唐西域記校注》
從東方語(yǔ)文學(xué)到東方學(xué)——慶祝季羨林先生九十華誕暨執(zhí)教五十五年
季羨林先生的留學(xué)經(jīng)歷與他的學(xué)術(shù)成就
我們?cè)趺囱芯繓|方文學(xué)——緬懷季羨林先生時(shí)的感想
梵學(xué)、印度學(xué)、東方學(xué)與中國(guó)文化研究——季羨林先生的治學(xué)范圍和路徑
于道泉先生小記
懷念周紹良先生
憶念王永興先生
幸運(yùn)的三年——回憶社科院研究生院
我與《南海寄歸內(nèi)法傳校注》
文史小識(shí)篇
古代外國(guó)人怎么稱(chēng)呼中國(guó)
奇書(shū)《大唐西域記》
問(wèn)經(jīng)翻貝葉論法指蓮華——談?wù)勜惾~經(jīng)
也談“嚼楊木”的由來(lái)
《宋書(shū)》中一個(gè)來(lái)自佛教的譬喻故事
漢語(yǔ)中“語(yǔ)法”一名最早的出處
佛傳神話(huà)中的“字書(shū)”
“西化”還是“中國(guó)化”——從佛教的歷史看中外文化的交流與互動(dòng)
根干和枝葉——中印友好的歷史與世界和平的理想
記劍橋大學(xué)的中文書(shū)
書(shū)序篇
“小何”的書(shū)——何莫邪《豐子愷》中譯本序
《梵字悉曇入門(mén)》序
《梵漢大辭典》序
《漢梵佛教語(yǔ)大辭典》《梵漢佛教語(yǔ)大辭典》序
《梵漢大辭典》《漢梵大辭典》序…
《印度梵文醫(yī)典（醫(yī)理精華）研究》序一
《殊方異藥：出土文書(shū)與西域醫(yī)學(xué)》序
《中古醫(yī)療與外來(lái)文化》序
《印度宗教文化與回鶻民間文學(xué)》序
《凈法與佛塔：印度早期佛教史研究》序
《梵藏漢佛典叢書(shū)》總序
紀(jì)念師覺(jué)月教授——《師覺(jué)月論文選集》序
泰戈?duì)枺盒碌睦斫夂透嗟木匆狻短└隊(duì)柵c中國(guó)》序言
關(guān)于佛教神話(huà)的研究——《佛教神話(huà)研究：文本、圖像、傳說(shuō)與歷史》序