龍河橋頭：橋頭雙村生活的人類學考察

　　第一章導言 第二章兩岸橋頭：地理、人口與族群第一節(jié)雙村位置與生態(tài)第二節(jié)地理走勢與聚落第三節(jié)族群地理分布第四節(jié)人口發(fā)展與現狀第三章村鎮(zhèn)經濟與社會發(fā)展：產業(yè)、交通與信息傳播第一節(jié)橋頭經濟變遷—1949年以來第二節(jié)山地常態(tài)農業(yè)第三節(jié)互助與產業(yè)發(fā)展第四節(jié)收入與消費第五節(jié)交通：橋與路第六節(jié)口口相傳到信息時代第四章變遷之源：流動的社區(qū)第一節(jié)打工經濟的張力第二節(jié)人口的“流”與“留”第三節(jié)認同邊界的轉換 第五章兩性關系與社會基礎：婚姻、家庭與親屬制度第一節(jié)婚姻與家庭第二節(jié)親屬制度第三節(jié)政治組織與社會組織第四節(jié)社會關系與權力關系 第六章教育與文化傳承第一節(jié)學校教育：薄弱的基礎第二節(jié)教育投資：顯性和隱性的支出第三節(jié)家庭教育：現代化的缺失第四節(jié) 觀念教育：榜樣的力量第五節(jié)社區(qū)教育：文化傳承的內在模式 第七章“小傳統(tǒng)”：節(jié)慶、習俗與民間藝術第一節(jié)飲食習慣：靠山吃山第二節(jié)民居建筑：依山傍水第三節(jié)生活器物：陶器、木器與石器的應用第四節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日：歲月沉香與綿延第五節(jié)人生禮儀：個人生命史的呈現第六節(jié)民間歌舞：擺手舞、薅草鑼鼓和六口茶第七節(jié)口頭藝術：生活之囍 第八章精神世界的族群認同：民間宗教與民間信仰第一節(jié)民間信仰的傳統(tǒng)：從家庭到社區(qū)第二節(jié)民間信仰的實踐：風水與看期第三節(jié)連接生死的家神：上墳與修祖墳第四節(jié)民間信仰的變遷：從現實到觀念第五節(jié)多元融合的信仰體系：有神則靈 第九章結語圖目表目 后記

　　田阡， 人類學博士，教授。1973年出生于湖北荊州。曾先后就讀于武漢大學、中南民族大學、中山大學?，F任西南大學歷史文化學院人類學與民族學系主任、西南大學城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展與規(guī)劃研究中心主任、中國信訪與統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展研究中心主任、重慶國學院非物質文化遺產研究所所長。入選教育部2012年度新世紀優(yōu)秀人才支持計劃。兼任教育部民族教育專家委員會委員；中國人類學民族學研究會副秘書長；中國藝術人類學學會理事。教育部人文社會科學研究基地云南大學西南邊疆少數民族研究中心特聘研究員、中山大學華南農村研究中心研究員、西南大學統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展研究中心研究員。主持國家社會科學基金項目、教育部人文社會科學項目、國家社科基金重大委托項目子課題、重慶市社會科學規(guī)劃項目等多項課題。獲省部級人文社科獎勵二等獎一項。擔任《華人應用人類學學刊》執(zhí)行編輯、《Chinese Sociology Anthropology》編委。在《人民日報·理論版》、《新華文摘》等專業(yè)學術刊物以及人民出版社等出版有關于族群與區(qū)域文化、非物質文化遺產、流域研究等方面的論文和專著。