古代禮俗中的文體與文學

古代禮俗文體的特性及其研究方法（代前言）第一章成相：文體界定、文本輯錄與文學分析問題的提出成相體的句法結構及文體體式界定成相體與先秦時期三言句式的流行從拍節(jié)節(jié)奏看成相體、楚辭與七言詩的關系成相體的文體性質及唱誦特點第二章祖餞儀式與相關文體的生成空間何為“祖”祖道儀式與祖祝辭祖餞、宴樂與公共空間祖餞離別之“歌”“樂”“詩”“文”“祖餞”詩和“離別”詩第三章說“隱”隱與古代占繇辭巧言狀物的“隱”語游戲隱語游戲的問對特點隱語的社交功能隱、賦、謎第四章張衡《西京賦》“魚龍曼延”發(fā)覆——兼論佛教幻術的東傳及其藝術表現(xiàn)引言含利、舍利與舍利弗、“魚龍曼延”與降魔故事“魚龍曼延”與“降魔故事”、“降魔變”及“降魔”壁畫幻術與佛教東傳結語第五章漢代圖畫人物風尚與贊體的生成、流變漢代圖畫圣賢忠孝的風尚以及像贊的產生以武氏祠堂系列像贊為例看贊體的文體功能像贊影響下的其他贊體及其功能辨正第六章婚禮的“關鍵詞”——關于漢代婚禮禮物及禮辭的考察問題的提出禮物：婚禮的“關鍵詞”名物：文化解釋系統(tǒng)的特殊構成附會：真實與意義文類的歸屬第七章贊體的“正”與“變”——《文心雕龍·頌贊》篇“贊”體源流考論引言古代禮儀中贊者的唱導之辭是贊文嗎最早以“贊”命名的文本——馬王堆帛書《易贊》漢代像贊與贊體稱美義涵的衍生班固《漢書》“贊日”的命名與意義漢代的婚物贊：禮“義”的通俗化解釋文本第八章批評與自我批評：漢代的罪己詔引言天人感應的壓力文本象征與政治修辭策略回應天譴與修政實踐結語第九章漢代拜見禮儀與名謁的使用釋“名謁”名謁的使用方法名謁的書寫名謁的附加含義名謁在后世的延續(xù)和演變第十章漢代剛卯及銘文考論剛卯的形制、佩戴方式和功用剛卯上的銘文剛卯的禁絕第十一章漢代告地書及其文體淵源述論告地書釋例告地書產生的心理動因告地書與傳（過所）第十二章東漢鎮(zhèn)墓文的文體功能及其文體借鑒鎮(zhèn)墓傳統(tǒng)與鎮(zhèn)墓文鎮(zhèn)墓文、公文與巫術咒語附錄：學術短章五則參考文獻