孫子兵法精讀

　　《孫子兵法》，又稱(chēng)《孫武兵法》《吳孫子兵法》或《孫子》，是中國(guó)和世界現(xiàn)存最古老的兵書(shū)，素有“兵典”“武經(jīng)”“百代兵家之師”等美譽(yù)?！秾O子兵法》雖只有十三篇、約六千余字，但內(nèi)容卻包羅萬(wàn)象、博大精深，是具有中國(guó)智慧的一本書(shū)。關(guān)于孫武的生平史料記載：在《史記？孫子吳起列傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《呂氏春秋》《淮南子》《太玄經(jīng)》《荀子？議兵篇》《國(guó)語(yǔ)？魏語(yǔ)》《韓非子？五蠹篇》都有《孫子兵法》的引文和相關(guān)孫武的生平史料。當(dāng)然，在漢代以后的文獻(xiàn)上也有許多記載，而關(guān)于《孫子兵法》著作的流傳在文獻(xiàn)上則有不同的記載。有《史記？孫子吳起列傳》記載：“孫子武者，齊人也，以兵法見(jiàn)吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇，吾盡觀(guān)之矣?！钡凇稘h書(shū)？藝文志》中卻著錄：“《吳孫子兵法》八十二篇、圖九卷”。又見(jiàn)《隋書(shū)？經(jīng)籍志》著錄：“《孫子兵法》二卷，《孫子八陣圖》一卷，亡”?！端囄闹尽坊颉督?jīng)籍志》這類(lèi)書(shū)目都是著者在當(dāng)時(shí)其所見(jiàn)書(shū)的實(shí)錄，何以解釋這些記載的異同無(wú)法考證。到了《唐書(shū)？藝文志》則著錄：“《孫子兵法》十三卷，孫武撰，魏武帝注?！标P(guān)于《孫子》的作者和年代，秦漢之時(shí)還沒(méi)有爭(zhēng)論。到了南宋，葉適提出懷疑（見(jiàn)《習(xí)學(xué)記言序目》），認(rèn)為《孫子兵法》不是孫武所作，而是“春秋末年戰(zhàn)國(guó)初年山林處士所為”。他的理由為《孫子兵法》前稱(chēng)十三篇，后稱(chēng)八十二篇，前后矛盾。梁?jiǎn)⒊舱J(rèn)為“未必孫武所著，當(dāng)是戰(zhàn)國(guó)人依托”。另外有學(xué)者則堅(jiān)持認(rèn)為《孫子兵法》為戰(zhàn)國(guó)時(shí)孫臏的著作。孫臏?zhǔn)菍O武的后世子孫?！妒酚洝酚涊d，“孫武既死”，“后百余歲有孫臏”，“孫武之后世子孫也”。在《漢書(shū)？藝文志》里記有《吳孫子兵法》八十二篇，《齊孫子兵法》八十九篇，大概漢以后《孫臏兵法》就佚失了。從《隋書(shū)？藝文志》開(kāi)始，就看不到歷代著錄了。由此，后人對(duì)孫武與孫臏，《孫子兵法》與《孫臏兵法》有了許多的猜測(cè)。馮友蘭認(rèn)為，《孫子兵法》十三篇是《齊孫子兵法》八十三篇的一部分。其理由是《孫子兵法》中說(shuō)的“凡用兵之法，馳車(chē)千駟，革車(chē)千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧”，春秋末期不會(huì)有如此大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。包括日本漢學(xué)家齋藤掘堂的《孫子辨》也認(rèn)為孫武、孫臏為一人。歷史上的爭(zhēng)論，一直到20 世紀(jì)的70 年代被徹底解決了?！秾O子兵法》為孫武所作的看法，現(xiàn)在可以證實(shí)了。1972 年，在山東臨沂的銀雀山發(fā)現(xiàn)漢墓出土的竹簡(jiǎn)（約七百枚）中，有三百枚簡(jiǎn)，近三千字。其中二千字與今本《孫子兵法》十三篇相同。另發(fā)現(xiàn)四百余枚，約一萬(wàn)一千字，似為《吳孫子兵法》，即為孫臏所作。失傳達(dá)一千七百年的《吳孫子兵法》重見(jiàn)天日，解決了歷史上長(zhǎng)期爭(zhēng)論的關(guān)于《孫子兵法》的作者和寫(xiě)作年代的問(wèn)題。1975 年，整理出版了《孫臏兵法校理》。其后亦有學(xué)者繼續(xù)考證，認(rèn)為四百枚簡(jiǎn)中，有部分或?yàn)槠渌?。此研究還在進(jìn)行中，尚有許多疑點(diǎn)還沒(méi)有完全確定?！秾O子兵法》對(duì)后世影響巨大，三國(guó)以后歷代注解之人眾多。其中以曹操注解最為著名。他說(shuō)：“吾觀(guān)兵書(shū)戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣?！薄秾O子十家集注》，明嘉靖本。以天津古籍書(shū)店1991年版較好。北宋開(kāi)始，以“武經(jīng)七書(shū)”《孫子》《吳子》《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》《尉繚子》《三略》《六韜》《司馬法》為武科考試經(jīng)典，一直延續(xù)到明清朝。

　　王守常，北京大學(xué)教授、中國(guó)文化書(shū)院院長(zhǎng)。著名學(xué)者，中國(guó)哲學(xué)史、思想史與宗教學(xué)知名專(zhuān)家，作為影響20世紀(jì)80年代“文化熱”的三大團(tuán)體之一“中國(guó)文化書(shū)院”的早期參與者，是中國(guó)新時(shí)期“國(guó)學(xué)”教育的倡導(dǎo)者與實(shí)踐者。曾任《東方文化集成》“中國(guó)文化編”及著名學(xué)界集刊《學(xué)人》雜志聯(lián)合主編、中國(guó)國(guó)際教育交流協(xié)會(huì)常務(wù)理事、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)等。主要有《中國(guó)的智慧》、《中國(guó)文化需要返本開(kāi)新》、《以德治兵者得天下：解讀》、《重讀》、《十力語(yǔ)要》、《原儒》、《北京大學(xué)百年國(guó)學(xué)文粹——哲學(xué)卷》、《人間關(guān)懷——近代佛教文化論著輯要》、《重讀孫子兵法》、《“儒藏”匯編之康有為論語(yǔ)注》、《師道？師說(shuō)——中國(guó)文化書(shū)院九秩導(dǎo)師文集》等著作。