解構(gòu)與超越：馬克思和維特根斯坦哲學革命路向比較研究

　　從哲學革命路向比較的視角看，馬克思和維特根斯坦都實現(xiàn)了對傳統(tǒng)哲學的解構(gòu)與超越，但在哲學路向、哲學類型、哲學方法、哲學目的與任務(wù)、后續(xù)影響，以及對傳統(tǒng)哲學超越的程度等方面又具有諸多不同。維特根斯坦把哲學從思辨路向轉(zhuǎn)軌到語言分析（邏輯語言、日常語言）路向，在哲學領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)了“哲學的革命”;而馬克思把哲學從思想世界降臨到現(xiàn)實世界，把哲學與無產(chǎn)階級和全人類的現(xiàn)實解放緊密結(jié)合，成功實現(xiàn)了“哲學的革命”與“革命的哲學”的雙重變革，成功地把哲學轉(zhuǎn)換為無產(chǎn)階級和全人類解放事業(yè)的精神武器。這正是馬克思與維特根斯坦乃至所有西方哲學家之間的根本區(qū)別所在，也正是馬克思超越現(xiàn)當代西方哲學的地方。

　　李包庚，男，江西宜春人，哲學博士，寧波大學副教授，碩士研究生導師，主要研究馬克思主義哲學、邏輯 哲學。在《馬克思主義研究》、《自然辯證法研究》、《中國社會科學文摘》、《社會科學戰(zhàn)線》、《西南大學學報》、《中國礦業(yè)大學學報》、《青年研究》、 《當代青年研究》等刊物發(fā)表學術(shù)論文30余篇。