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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)從歷史、哲學(xué)和國(guó)際關(guān)系理論多個(gè)角度分析了大國(guó)沖突背后的邏輯，并提出中美之間的沖突并非無(wú)法避免，為了避免沖突爆發(fā)，雙方應(yīng)找到一種合適的戰(zhàn)略，以加深互相理解。1914年，人們認(rèn)為列強(qiáng)之間不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但戰(zhàn)爭(zhēng)最終爆發(fā)。我們只能從歷史中學(xué)習(xí)，盡管以第一次世界大戰(zhàn)作類(lèi)比頗為常見(jiàn)，但我們從一戰(zhàn)爆發(fā)中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)往往是錯(cuò)誤的。其中一個(gè)錯(cuò)誤就是傾向于高估人類(lèi)的理性。過(guò)去300年間的所有大國(guó)沖突都與國(guó)際體系的規(guī)范和制度相關(guān)。具體到中美兩國(guó)，世界上出現(xiàn)了兩個(gè) “例外的”且價(jià)值觀迥異的大國(guó)，其中中國(guó)試圖挑戰(zhàn)現(xiàn)有秩序?！靶尬舻椎孪葳濉薄S護(hù)現(xiàn)有秩序的大國(guó)面臨新崛起大國(guó)的挑戰(zhàn)——也可能為雙方的敵對(duì)添油加醋。為了避免陷入一場(chǎng)可以避免的戰(zhàn)爭(zhēng)中，北京和華盛頓需要一個(gè)連貫的戰(zhàn)略，而這正是兩國(guó)所欠缺的。歷史還告訴我們，戰(zhàn)爭(zhēng)在不斷演化。下一場(chǎng)全球沖突很可能發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)空間和外太空，并且像此前的所有戰(zhàn)爭(zhēng)一樣造成毀滅性后果。中美之間發(fā)生此類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)看似不大可能，但實(shí)際上仍有可能，這就是我們現(xiàn)在需要討論該問(wèn)題的原因。

作者簡(jiǎn)介

　　[英] 克里斯托弗？科克爾（Christopher Coker）倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院國(guó)際關(guān)系教授，著有《野蠻的哲學(xué)家——從赫拉克利特到海森堡對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的思考》（Barbarous Philosophers： Reflections on the Nature of War from Heraclitus to Heisenberg）《戰(zhàn)爭(zhēng)極客》（Warrior Geeks）等。

圖書(shū)目錄

目錄序言／／1歷史并沒(méi)有表明我們正處于一個(gè)道德不斷提高、進(jìn)步越來(lái)越大的過(guò)程。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際關(guān)系的發(fā)展進(jìn)程更像是一個(gè)在治世與亂世之間、在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間不停搖晃的鐘擺，而這個(gè)鐘擺未來(lái)可能再次擺動(dòng)。第1章歷史類(lèi)比和歷史的邏輯／／1在某些方面，第一次世界大戰(zhàn)前夕的世界比今天更加相互依賴。如果一個(gè)大國(guó)認(rèn)為一旦正確的時(shí)機(jī)出現(xiàn)，它就有機(jī)會(huì)取得成功，那么經(jīng)濟(jì)上的相互依賴就不會(huì)阻止戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。盡管在這種情況下訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)并不合理，但它并不一定是非理性的。第2章占支配地位的沖突和大國(guó)沖突的邏輯／／37如果占支配地位的大國(guó)決心維護(hù)的規(guī)則不僅與中國(guó)的國(guó)家利益沖突，而且與中國(guó)自身的雄心和欲望也相互沖突，那么在這種情況下，中國(guó)作為一個(gè)崛起的大國(guó)（即便不一定是修正主義的）是否愿意無(wú)限期地受制于這些規(guī)則就有待商榷了。第3章戰(zhàn)略敘事和戰(zhàn)略的邏輯／／101每一個(gè)國(guó)家都有自己的大戰(zhàn)略，但大國(guó)的大戰(zhàn)略還包括地緣政治視野。大戰(zhàn)略與地緣政治有深刻的聯(lián)系，因?yàn)榍罢叩幕A(chǔ)是評(píng)估哪些利益至關(guān)重要，哪些利益不是，而這些評(píng)估通常又以一國(guó)的地緣政治考量為基礎(chǔ)。第4章戰(zhàn)爭(zhēng)及其多變的邏輯／／161《孫子兵法》從不認(rèn)為有絕對(duì)勝利這回事，任何事都不可能是絕對(duì)的。戰(zhàn)爭(zhēng)的真相不只勝敗那么簡(jiǎn)單?？藙谌S茨是在和戰(zhàn)爭(zhēng)的不可能性作斗爭(zhēng)，孫子實(shí)際上卻在慶賀這一點(diǎn)。當(dāng)然，最終通常會(huì)有一方勝利。結(jié) 論／／201大國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)時(shí)論所體現(xiàn)的這種普遍懈怠正是1914年戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因之一。如果中美兩國(guó)繼續(xù)相信戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)在是“不大可能”的，沒(méi)必要認(rèn)真對(duì)待，那么不僅是這兩個(gè)國(guó)家，世界上其他所有國(guó)家最終都可能為此付出代價(jià)。