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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《易讀論語(yǔ)》以《論語(yǔ)》原文為主線，設(shè)置章旨、注釋、意譯、廣義、易理等板塊，其中易理是《易讀論語(yǔ)》的亮點(diǎn)及重點(diǎn)所在，作者力圖將《周易》與《論語(yǔ)》巧妙結(jié)合，以《論》引《易》，以《易》證《論》，《論》《易》融通，這在學(xué)術(shù)思想史上屬于首創(chuàng)。書(shū)中包含大量圖片，皆為作者帶領(lǐng)中華周易學(xué)會(huì)的學(xué)生、會(huì)員，走過(guò)三皇五帝中原文化朝圣之旅及孔子周游列國(guó)之圣跡過(guò)程中所積累的珍貴照片。作者希望各界學(xué)子能從《易讀論語(yǔ)》中了解到中國(guó)文化之精髓并充實(shí)其精神及性靈生活，進(jìn)而達(dá)到社會(huì)及世界祥和發(fā)展的境域。

作者簡(jiǎn)介

　　吳秋文先生，臺(tái)灣中華周易學(xué)會(huì)創(chuàng)辦人兼理事長(zhǎng)、專任教授，國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)第三屆副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)社科院哲學(xué)研究所東方文化中心客座教授、河南周易學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，國(guó)際易學(xué)導(dǎo)師資格評(píng)審委員會(huì)主席，名列于《世界名人錄》。吳秋文先生一直致力于“易經(jīng)生活化、生活易經(jīng)化”，講學(xué)于世界各地，為沉淪的人類心靈找到了彌補(bǔ)生命的缺口，為迷茫的眾生帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)。近二十年來(lái)多次率團(tuán)親履昔日孔子周游列國(guó)之路并尋求伏羲、文王、周公、孔子教化軌跡，希藉此體悟古圣先哲之學(xué)思言行。主要著作：《易經(jīng)心傳與天道》《易經(jīng)探源與人生》《易書(shū)小語(yǔ)》《易道之輪》《易道薪傳》《易道網(wǎng)路》《易經(jīng)與花語(yǔ)》。

圖書(shū)目錄

目錄

孔子略傳
一、孔子的故鄉(xiāng) 一
二、幼年貧困中的成長(zhǎng) 二
三、創(chuàng)辦私學(xué)有教無(wú)類三
四、孔子的好學(xué)與從政之道三
五、孔子的周游列國(guó)，同人于野之理想五
六、孔子晚年返魯著書(shū) 六
《論語(yǔ)》概說(shuō)與由來(lái)
一、《論語(yǔ)》的命名一一
二、《論語(yǔ)》之編輯者一二
三、《論語(yǔ)》之版本一三
四、《論語(yǔ)》之價(jià)值一四
五、《論語(yǔ)》一書(shū)為易道之精微一五
六、《易經(jīng)》與《論語(yǔ)》的要旨二三
學(xué)而篇
本篇篇旨三四
第一章三六
第二章四六
第三章五〇
第四章五三
第五章五七
第六章六二
第七章六七
第八章七五
第九章七九
第十章八二
第十一章八八
第十二章九二
第十三章九六
第十四章一〇一
第十五章一〇六
第十六章一一三
為政篇
本篇篇旨一一八
第一章一二一
第二章一二六
第三章一三一
第四章一三五
第五章一四一
第六章一四六
第七章一五〇
第八章一五五
第九章一六一
第十章一七一
第十一章一七四
第十二章一七七
第十三章一八〇
第十四章一八五
第十五章一八八
第十六章一九二
第十七章一九五
第十八章二〇四
第十九章二一一
第二十章二二二
第二十一章二二八
第二十二章二三三
第二十三章二三八
第二十四章二五〇
跋二五五